立浴千慧姓名综合得分:93 分
外格:19 阳水
天格:6 阴土
人格:15 阳土
地格:28 阴金
总格:33 阳火
【立浴千慧的三才配置】土土金
【立浴千慧的三才卦象】557,668
【立浴千慧的三才解释】境遇安泰,身心健全,希望目的达成,能逃过灾害而免祸患,安定成功,优秀伸张发展,一帆风顺之三才佳配。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
浴
(形声。从水,谷声。本义洗澡)
同本义
浴,洒身也。--《说文》
共王之沐浴。--《周礼·宫人》
浴去身垢。--《论衡·讥月》
浴乎沂。--《论语·先进》
新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》
浴于汤池。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如沐浴(洗澡;比喻受润泽);浴渪(洗澡);淋浴(喷水洗澡);浴桶(洗澡用的大桶)
鸟飞忽上忽下
黑鸟浴,黑鸟者何也?乌也。浴也者,飞乍高乍下也。--《大戴礼记》
沉浸;浸染
久浴文化,则渐悟人类之尊严。--鲁迅《坟·文化偏至论》
又如浴蚕(浸
浴yù洗澡~室。沐~。淋~。〈喻〉浑身浸染~血奋战。
千〈数〉
(形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义
千,十百也。--《说文》
又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)
千 〈形〉
比喻数甚大;许许多多
清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。”
又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑
(指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆
千qiān
⒈数目十个百为一~。
⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。
⒊
⒋
⒌
⒎"。
慧
(形声。从心,彗声。本义聪明,有才智)
同本义
慧,儇也。--《说文》
知或谓之慧。--《方言》三
注慧,儇,皆意精明。”
亟见窕察谓之慧。--《贾子道术》
柔质受谏曰慧。--《周书·谥法》
周子有兄而无慧。--《左传·成公十八年》
而慧者不以藏书箧。--《韩非子·喻老》
又如慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)
狡黠
身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。--《伤寒论》
慧huì聪明,有才智聪~。智~。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阴平 去声
此类名字例如:如:晋松遇(jìn sōng yù)、赵匡胤(zhào kuāng yìn)、魏昭亮(wèi zhāo liàng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【立浴千慧】存在谐音词:礼遇,利于
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:l y q h
声母简评:【声母不同】声母分别为l、y、q、h声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:i u ian ui
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、u、ian、ui韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 天雷无妄
【上卦】 乾
【下卦】 震
【易经原文】 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
【白话解释】 无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
【北宋易学大家邵雍认为】不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。得此卦者,顺其自然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:正当好运,诸事皆宜。财运:货到财来,自然开心。家宅:屋运甚旺;门当户对。身体:保持运动,自可消化。
【《断易天机》书中认为】无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。
【总论】 这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
【大象】 雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
【总运】 凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
【事业】 贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,脚踏实地,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
【经商】 切勿勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,日积月累,必将成功。
【求名】 以良好的动机,刻苦努力,丢弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
【婚恋】 双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不宜急于求成、顺其发展,水到渠成。
【决策】 精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
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