丁颜倾

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拼音 dīng yán qīng
繁体 丁顏傾
五行 火木木
笔画 2 15 10
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有女同车,如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。如渥丹,其君也哉!

春秋·佚名《终南》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

玉色頩以脕兮,精醇粹而始壮

先秦·屈原《远游》

康回冯怒,墬何故以东南

先秦·屈原《天问》

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

依风穴以自息兮,忽寤以婵媛

先秦·屈原《九章》

固植,謇其有意些

先秦·屈原《招魂》

腻理,遗视矊些

先秦·屈原《招魂》

美人既醉,朱酡些

先秦·屈原《招魂》

悬火延起兮,玄

先秦·屈原《招魂》

容则秀雅,稚朱

先秦·屈原《大招》

侧而不容兮,固陿腹而不得息

先秦·庄忌《哀时命》

危之患难兮,焉知贤士之所死

两汉·东方朔《七谏》

忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎

两汉·王褒《九怀》

肠愤悁而含怒兮,志迁蹇而左

两汉·刘向《九叹》

色而触谏兮,反蒙辜而被疑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

操绳墨而放弃兮,容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子谓渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子畏于匡,渊后。子曰:“吾以汝为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“伺于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:否;先否后喜。

西周·姬昌《否卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未老恩先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

却嫌脂粉污色,淡扫峨眉朝至尊

唐代·张祜《集灵台·其二》

寒禽与衰草,处处伴愁

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

弃轩冕,白首卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

若可驻,何惜醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

何当重相见,尊酒慰离

唐代·温庭筠《送人东游》

落月满屋梁,犹疑照

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

落月满屋梁,犹疑照

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

汉皇重色思国,御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓花金步摇,芙蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

马嵬坡下泥土中,不见玉空死处

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军阿姨死,暮去朝来色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

春江花朝秋月夜,往往取酒还独

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

天台四万八千丈,对此欲倒东南

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

大厦如要梁栋,万牛回首丘山重

唐代·杜甫《古柏行》

五十年间似反掌,风尘动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

凌烟功臣少色,将军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

洛阳女儿对门居,才可容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

谁怜越女如玉,贫贱江头自浣纱

唐代·王维《洛阳女儿行》

熏笼玉枕无色,卧听南宫清漏长

唐代·王昌龄《长信怨》

不及寒鸦色,犹带昭阳日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

名花国两相欢,常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

与君歌一曲,请君为我耳听

唐代·李白《将进酒》

同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

感此伤妾心,坐愁红

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱

唐代·李白《蜀道难》

戍客望边邑,思归多苦

唐代·李白《关山月》

忆昔霓旌下南苑,苑中万物生

唐代·杜甫《哀江头》

男儿本自重横行,天子非常赐

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

空自改,向年年、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

贪啸傲,任衰残,不妨随处一开

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

日边清梦断,镜里朱

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

太液芙蓉,浑不似、旧时

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

胭脂何事,都做色染芙蓉

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

舞歇歌沈,花未减、红先变

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

到则披草而坐,壶而醉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

日既西,车殆马烦

魏晋·曹植《洛神赋》

收和而静志兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

转眄流精,光润玉

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

请洒潘江,各陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

白发,颓然乎其间者,太守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉

先秦·宋玉《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容;顾女师,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《虎丘记》

每至是日,城阖户,连臂而至

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

於时东鳀即序,西顺轨

魏晋·左思《三都赋》

成都迄已覆,建邺则亦颠沛

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三五城,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

思比屋於宫,毕结瑶而构琼

魏晋·左思《三都赋》

术兼詹公,巧任父

魏晋·左思《三都赋》

伊兹都之函弘,神州而韫椟

魏晋·左思《三都赋》

累毂叠迹,叛衍相

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既激感而心逐兮,包红而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江宁,园且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

久执不废,大命乃

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

磐石险峻,崎崖

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

聿中和为庶几兮,与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、渊善言德行

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、渊则具体而微

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

渊曰:‘舜何人也

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

及至葬,四方来观之,色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

人不堪其忧,子不改其乐,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

孟子曰:“禹、稷、回同道

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

禹、稷、子易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

于卫主雠由

战国·孟子《万章章句上第八节》

吾于般,则友之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

’訑訑之声音色,距人于千里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

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