丁鸣泽姓名综合得分：85 分
外格：9 阳水
天格：3 阳火
人格：10 阴水
地格：16 阴土
总格：18 阴金
【丁鸣泽的三才配置】火水土
【丁鸣泽的三才卦象】395,406
【丁鸣泽的三才解释】三才皆破，即使表面安定，亦内藏不安，乱杂困苦烦闷，基础运崩败而成功运又被抑压，不能伸张，不但招致境遇没落，又有病弱短命及遭难变死之兆，为短寿之凶数配置。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
鸣
(会意。从口,从鸟。本义鸟叫)
同本义
鸣,鸟声也。--《说文》
鸟兽之音曰鸣。--《管辂别传》
鸣鹤在阴。--《易·中孚》
凤皇鸣矣。--《诗·大雅·卷阿》
鸡既鸣矣,朝既盈矣。--《诗·鸡鸣》
狗吠深巷中,鸡呜桑树巅。--陶渊明《归园田居》
又如∶鸣管(鸟类的发声装置);鸣凤(凤鸟鸣叫);鸣雁(雁鸣叫)
泛指发声
震为鸣。--《易·说卦传》
萧萧马鸣。--《诗·小雅·车攻》
鸣玉者,佩玉也。--《南子·贾经》
驴一鸣。--唐·柳宗元《三戒》
虽大风不能鸣也。--宋· 苏轼《石钟山记》
又
鸣míng
⒈禽兽或虫叫鸡～。鹿～。蝉～。
⒉发响，使发响雷～。自～钟。～礼炮。
⒊〈表〉感情，喊叫～谢。～不平。～冤叫屈。
⒋表达意见、主张等百家争～。
泽
(形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽)
同本义
泽,光润也。--《说文》
共饭不泽手。--《礼记·曲礼》
泽剑首。--《礼记·少仪》
实诸泽器。--《考工记·慌氏》
顺非而泽。--《荀子·礼论》
芳与泽其杂糅兮。--《离骚》
热多则淖泽。--《素问·经络论》
色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》
色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》
根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》
仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》
又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
水深
泽（澤）zé
⒈聚积水的地方沼～〓～。深山大～。
⒉湿，雨露润～。雨～。
⒊恩惠恩～。
⒋金属或别的物体发出的光亮光～。色～。
泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。
泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。
泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阳平 阳平
此类名字例如：如：张学成(zhāng xué chéng)、钟仁杰(zhōng rén jié)、高迎祥(gāo yíng xiáng)等
阴平阳平阳平的取名方式，两阳相缀，读起来不是那么顺口。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【丁鸣泽】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：d m z
声母简评：【声母不同】声母分别为d、m、z声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ing ing e
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为ing、ing、e韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆（北京）科技有限公司 版权所有 备案号：京ICP备18049750号-2
声明： 本站文章均来自互联网，不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ：2264141084