付冠翠

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拼音 fù guān、guàn cuì
繁体 付冠翠
五行 水木金
笔画 5 9 14
推荐属相 牛,马,羊,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《宋词》

所有典故:

儿,捻金雪柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

秋色连波,波上寒烟

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

梅定妒,菊应羞,画阑开处中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

马上琵琶关塞黑,更长门、辇辞金阙

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

易水萧萧西风冷,满座衣似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

萋萋多少江南恨,翻忆罗裙

宋代·高观国《少年游·草》

画屏闲展吴山

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

松竹萝寒,迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

汀洲人寂静,立双双鸥鹭

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

谩细将、茱萸看,但约明年,微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

别来应是,眉峰减,腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

罗衫上,点点红无数

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

断魂远,闲寻径,顿成愁结

宋代·阮逸女《花心动·春词》

映水曲、瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

屏应是,两眉馀恨倚黄昏

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

共东风、几番吹梦,应惯识当年,屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

小窗净、沈烟熏

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

小小杯柈袖擎

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

庶见素兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

高余之岌岌兮,长余佩之陆离

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮,切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

砥室翘,挂曲琼些

先秦·屈原《招魂》

珠被,烂齐光些

先秦·屈原《招魂》

悲帷帐,饰高堂些

先秦·屈原《招魂》

红采兮骍衣,缥兮为裳

两汉·王褒《九怀》

茅丝兮同综,屦兮共絇

两汉·王逸《九思》

握申椒与杜若兮,浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄不以吊。吉月,必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

闺中少妇不知愁,春日凝妆上

唐代·王昌龄《闺怨》

寒山转苍,秋水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

远芳侵古道,晴接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

遥夜泛清瑟,西风生

唐代·许浑《早秋三首·其一》

西陆蝉声唱,南客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

吴宫花草埋幽径,晋代衣成古丘

唐代·李白《登金陵凤凰台》

蜡照半笼金翡,麝熏微度绣芙蓉

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

澹然空水对斜晖,曲岛苍茫接

唐代·温庭筠《利州南渡》

回日楼台非甲帐,去时剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

誓将挂去,觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

天寒袖薄,日暮倚修竹

唐代·杜甫《佳人》

却顾所来径,苍苍横

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

侧见双鸟,巢在三珠树

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

花钿委地无人收,翘金雀玉搔头

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜华重,翡衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏新睡觉,花不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

良相头上进贤,猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

忆昔巡幸新丰宫,华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

沐浴告祭酒,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

紫驼之峰出釜,水精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《永州八记》

青树蔓,蒙络摇缀,参差披拂

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;羽之水,龙鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

戴金之首饰,缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

或采明珠,或拾

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

层峦耸,上出重霄;飞阁流丹,下临无地

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱;有怀投笔,慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

披华藻之可好兮,若翡之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《虎丘记》

士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

习习盖,莘莘蒸徒

魏晋·左思《三都赋》

岌岌縰,累累辫发

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃,首灵山

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼幄,?弱?弱素女

魏晋·左思《三都赋》

绿叶茎,冒霜停雪

魏晋·左思《三都赋》

山鸡归飞而来栖,翡列巢以重行

魏晋·左思《三都赋》

而出,竦剑而趋

魏晋·左思《三都赋》

郁葐蒕以微,崛巍巍以峨峨

魏晋·左思《三都赋》

群翔,犀象竞驰

魏晋·左思《三都赋》

舆辇杂沓,带混并

魏晋·左思《三都赋》

罨翡,钓鰋鮋

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

溷章、白鹭,孔鸟、鶤鵠,鵷雏、鵁鶄,鬣紫缨

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

建云旆,蜺为旌,为盖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《蚊对》

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣仪貌,无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

绀趾丹觜,绿衣

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝坐于涂炭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心,思与乡人立,其不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”“许子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“奚

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

丈夫之也,父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

今有同室之人斗者,救之,虽被发缨而救之,可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

乡邻有斗者,被发缨而往救之,则惑也,虽闭户可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

思与乡人处,如以朝衣朝坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“以皮

战国·孟子《万章章句下第七节》

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