倪四年

倪四年姓名综合得分:91

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拼音 ní sì nián
繁体 倪四年
五行 金金火
笔画 10 5 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“十而见恶焉,其终也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“三无改于父之道,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“加我数,五十以学易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子以教:文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三学,不至于谷,不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子绝:毋意、毋必、毋固、毋我。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

哀公问与有若曰:“饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于方,不能专对,虽多,亦奚以为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人教民七,亦可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大夫,世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三之丧,期已久矣。君子三不为礼,礼必坏;三不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三,然后免于父母之怀。夫三之丧,天下之通丧也。予也有三之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

:或跃在渊,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

:括囊,无咎无誉。

西周·姬昌《坤卦》

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十乃字。

西周·姬昌《屯卦》

:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。

西周·姬昌《屯卦》

:困蒙,吝。

西周·姬昌《蒙卦》

:需于血,出自穴。

西周·姬昌《需卦》

:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

:师左次,无咎。

西周·姬昌《师卦》

:外比之,贞吉。

西周·姬昌《比卦》

:有孚,血去惕出,无咎。

西周·姬昌《小畜卦》

:履虎尾,愬愬,终吉。

西周·姬昌《履卦》

:翩翩,不富,以其邻不戒以孚。

西周·姬昌《泰卦》

:有命无咎,畴离祉。

西周·姬昌《否卦》

:乘其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

:匪其彭,无咎。

西周·姬昌《大有卦》

:无不利,捴谦。

西周·姬昌《谦卦》

:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

西周·姬昌《豫卦》

:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。

西周·姬昌《随卦》

:裕父之蛊,往见吝。

西周·姬昌《蛊卦》

:至临,无咎。

西周·姬昌《临卦》

:观国之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

西周·姬昌《贲卦》

:剥床以肤,凶。

西周·姬昌《剥卦》

:中行独复。

西周·姬昌《复卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十,不克征。

西周·姬昌《复卦》

:可贞。无咎。

西周·姬昌《无妄卦》

:童牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六三:拂颐,贞凶,十勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

西周·姬昌《颐卦》

:栋隆,吉;有它吝。

西周·姬昌《大过卦》

:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

西周·姬昌《坎卦》

:突如其来如,焚如,死如,弃如。

西周·姬昌《离卦》

:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

西周·姬昌《咸卦》

:田无禽。

西周·姬昌《恒卦》

:好遯君子吉,小人否。

西周·姬昌《遯卦》

:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

西周·姬昌《大壮卦》

:晋如鼫鼠,贞厉。

西周·姬昌《晋卦》

:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

:富家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

:往蹇来连。

西周·姬昌《蹇卦》

:解而拇,朋至斯孚。

西周·姬昌《解卦》

:损其疾,使遄有喜,无咎。

西周·姬昌《损卦》

:中行,告公从。利用为依迁国。

西周·姬昌《益卦》

:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

:包无鱼,起凶。

西周·姬昌《姤卦》

:大吉,无咎。

西周·姬昌《萃卦》

:王用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

:来徐徐,困于金车,吝,有终。

西周·姬昌《困卦》

:井甃,无咎。

西周·姬昌《井卦》

:悔亡,有孚改命,吉。

西周·姬昌《革卦》

:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

西周·姬昌《鼎卦》

:震遂泥。

西周·姬昌《震卦》

:艮其身,无咎。

西周·姬昌《艮卦》

:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

:归妹愆期,迟归有时。

西周·姬昌《归妹卦》

:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

:旅于处,得其资斧,我心不快。

西周·姬昌《旅卦》

:悔亡,田获三品。

西周·姬昌《巽卦》

:商兑,未宁,介疾有喜。

西周·姬昌《兑卦》

:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

:安节,亨。

西周·姬昌《节卦》

:月几望,马匹亡,无咎。

西周·姬昌《中孚卦》

:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

九三:高宗伐鬼方,三克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

:繻有衣袽,终日戒。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历春,滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

越明,政通人和,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

时六九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

是岁,元和

唐代·柳宗元《永州八记》

九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白,外与天际,望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

”问其价,曰:“止

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾百,连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七正月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,宇和平,太子方富于

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼,支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

连廊注,台城层构,纷纭玄绿

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

太学,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

元和六正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《秋声赋》

”童子曰:“星月皎洁,明河在天,无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

但闻壁虫声唧唧,如助予之叹息

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

六王毕,海一,蜀山兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

有不得见者,三十六

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

怀帝阍而不见,奉宣室以何

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守与客来饮于此,饮少辄醉,而又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,时之景不同,而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭恩,少报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别千

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

庆历八九月十二日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

登兹楼以望兮,聊暇日以销忧

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予爱而徘徊,遂以钱万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵封,丛山复湖,易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

长庆三八月十三日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

考之隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐

魏晋·左思《三都赋》

神钲迢递於高峦,灵响时惊於

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中,准当而为量

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律,执奇正以

魏晋·左思《三都赋》

以娱夷之君,以睦八荒之俗

魏晋·左思《三都赋》

相兼二八,将猛

魏晋·左思《三都赋》

野,则畛畷无数,膏腴兼倍

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台,临远而特建,带朝夕之浚池,佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

“於是乐只衎而欢饫无匮,都辇殷而奥来暨

魏晋·左思《三都赋》

六军袀服,骐龙骧

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高会,而方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细,同而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴王孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以海为纪

魏晋·左思《三都赋》

金罍中坐,肴烟

魏晋·左思《三都赋》

海而为儁,当中叶而擅名

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆盛,夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰,袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

岁之易暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

鸟多闲暇,花随

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不乐损,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶今之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《高唐赋》

滂洋洋而施兮,蓊湛湛而弗上

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变

先秦·宋玉《高唐赋》

其鸣喈喈,当遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木泽望入明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

匪余之足惜,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

云郁术而塞兮,雨濛濛而渐唐

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂分,云辎蔽路,万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

然后校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“凶饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

汤崩,太丁未立,外丙二,仲壬

战国·孟子《万章章句上第六节》

故推恩足以保海,不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身饱,凶免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦,凶不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“寡人之囿方十里,民犹以为大,何也

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

臣闻郊关之内有囿方十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

则是方十里,为阱于国中

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟曰其助上帝,宠之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

者,天下之穷民而无告者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

文王发政施仁,必先斯

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“境之内不治,则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

且以文王之德,百而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻,而达乎境,而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

十不动心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

人之有是端也,犹其有体也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

有是端而自谓不能者,自贼者也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

凡有端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

苟能充之,足以保

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

五百必有王者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命,定为三之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

及至葬,方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

,粪其田而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当是时也,禹八于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,三之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反,筑室于场,独居三,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

为其杀是童子而征之,海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行王政云尔,苟行王政,海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

引而置之庄岳之间数,虽日挞而求其楚,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

请轻之,以待来,然后已,何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义,斯速已矣,何待来

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

周公相武王,诛纣伐奄,三讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

天子不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

士庶人不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

故沛然德教溢乎

战国·孟子《离娄章句上第六节》

师文王,大国五,小国七,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今之欲王者,犹七之病求三之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

诸侯有行文王之政者,七之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

去三不反,然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

盈科而后进,放乎海,有本者如是,是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

周公思兼三王,以施

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其支,不顾父母之养,一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

从耳目之欲,以为父母戮,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

尧崩,三之丧毕,舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者舜荐禹于天,十有七,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,禹避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天,七,禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,禹之相舜也,历多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

,以听伊尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

知虞公之不可谏而去,之秦,已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰:“孔子先簿正祭器,不以方之食供簿正

战国·孟子《万章章句下第四节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

是故禹以海为壑,今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

夫苟好善,则海之内,皆将轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

中天下而立,定海之民,君子乐之,所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

其生色也,睟然见于面,盎于背,施于体,体不言而喻

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

不能三之丧,而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“周于利者,凶不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

乐正子,二之中,之下也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马之。彼姝者子,何以畀之?

春秋·佚名《干旄》

猗嗟娈兮,清扬婉兮。舞则选兮,射则贯兮。矢反兮,以御乱兮。

春秋·佚名《猗嗟》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

吉日维戊,既伯既祷。田车既好,牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

六月栖栖,戎车既饬。牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其骐,骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

我车既攻,我马既同。牡庞庞,驾言徂东。

春秋·佚名《车攻》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万,福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

何草不黄?何日不行?何人不将?经营方。

春秋·佚名《何草不黄》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟方。

春秋·佚名《大明》

既醉以酒,既饱以德。君子万,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

皇矣上帝,临下有赫。监观方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。国于蕃。方于宣。

春秋·佚名《崧高》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼方。

春秋·佚名《玄鸟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,三不得复见

先秦·屈原《卜居》

聊仿佯而逍遥兮,永历而无成

先秦·屈原《远游》

经营方兮,周流六漠

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山,夫何三不施

先秦·屈原《天问》

不死,寿何所止

先秦·屈原《天问》

禹之力献功,降省下土

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

皇天平分时兮,窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮,恐岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

忽反顾以游目兮,将往观乎

先秦·屈原《离骚》

览相观于极兮,周流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

岁之未晏兮,时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此奇服兮,既老而不衰

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮,至今九而不复

先秦·屈原《九章》

独历而离愍兮,羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

去君之恒干,何为方些

先秦·屈原《招魂》

天地方,多贼奸些

先秦·屈原《招魂》

穷身永乐,寿延只

先秦·屈原《大招》

名声若日,照海只

先秦·屈原《大招》

惜余老而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

观江河之纡曲兮,离海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

极而回周兮,见盛德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永

先秦·庄忌《哀时命》

终不变而死节兮,惜齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

隐三而无决兮,岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜予之未央

两汉·东方朔《七谏》

念三之积思兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

昇车兮命仆,将驰兮

两汉·王逸《九思》

余辞上参于天坠兮,旁引之于

两汉·刘向《九叹》

之中不吾反兮,思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

欲容与以俟时兮,惧岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

登长陵而望兮,览芷圃之蠡蠡

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮,忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

辞九而不复兮,独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

周流览于海兮,志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明绿,王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

故国三千里,深宫二十

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

二十桥明月夜,玉人何处教吹箫

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

唯好静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

海日生残夜,江春入旧

唐代·王湾《次北固山下》

乍见翻疑梦,相悲各问

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

静夜无邻,荒居旧业贫

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

离乱后,长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷

唐代·李商隐《风雨》

远梦归侵晓,家书到隔

唐代·杜牧《旅宿》

白发催老,青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

黄金燃桂尽,壮志逐

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闻道黄龙戍,频不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云一别后,流水十

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

寄卧郊扉久,何致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

伐月支,城上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

已似长沙傅,从今又几

唐代·刘长卿《新年作》

闲坐悲君亦自悲,百多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

时难荒世业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华

唐代·李商隐《锦瑟》

锦里经祠庙,梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸三峡,崩亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十事,强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟,暮诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

万里悲秋常作客,百多病独登台

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报新,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

花里逢君别,今日花开已一

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

苦恨压金线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

今逢海为家日,故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁

唐代·温庭筠《苏武庙》

谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

献赋十犹未遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

昔岁逢太平,山林二十

唐代·元结《贼退示官吏》

吏舍跼终,出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

汉皇重色思倾国,御宇多求不得

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经,魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

我持长瓢坐巴丘,酌饮坐以散愁

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

曲终收拨当心画,弦一声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

五陵少争缠头,一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

欢笑复明,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少事,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去辞帝京,谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

天台万八千丈,对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝

唐代·李商隐《韩碑》

行军司马智且勇,十万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

先拂商弦后角羽,郊秋叶惊摵摵

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

一声已动物皆静,座无言星欲稀

唐代·李颀《琴歌》

霜皮溜雨十围,黛色参天二千尺

唐代·杜甫《古柏行》

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

五十间似反掌,风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

辽东小妇十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

周纲凌迟海沸,宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

忆昔初蒙博士征,其始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没,六西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

五岳祭秩皆三公,方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

纤云卷天无河,清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

明月今宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

十五二十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

节使三河募少,诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

停杯投箸不能食,拔剑顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

同居长干里,两小无嫌猜,十为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

尔来万八千岁,不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

或从十五北防河,便至十西营田

唐代·杜甫《兵车行》

且如今冬,未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少

唐代·None《金缕衣》

九月寒砧催木叶,十征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不知天上宫阙,今夕是何

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯,去天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

此去经,应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

不识愁滋味,爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

万里觅封侯,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

元夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

元夜时,月与灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不见去人,泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

一怀愁绪,几离索

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

海角天涯,萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情思,何事当不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

长亭路,去岁来,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

星桥鹊驾,经才见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

韶华不为少留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼上几日春寒,帘垂面,玉阑干慵倚

宋代·李清照《念奴娇·春情》

瘦,非干病酒,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

和我,免使少,光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

记得去,探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

浮生岂得长

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

金谷,乱生春色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

老眼平生空海,赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

自负凌云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

把破帽、拈出

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看,但约明,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

欲寄书如天远,难销夜似

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

这一点闲愁,十不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

看灯记得时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了,光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

忆昔西池池上饮,多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

何日是归

宋代·None《望江南·燕塞雪》

既归,不寝,追和章,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

此录示乡人者,北人谓之笑江梅引) 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

叹十心事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

到得却相逢,恰经离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今忆去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

共东风、几番吹梦,应惯识当,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

已是来伤感甚,那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

愁眼泪巴巴

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

毕竟用着来,何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

郎如少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

但怪得、当梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

独倚阑干

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得时临上马,看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

春来春去催人老,老夫争肯输

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少狂,白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“其仪不忒,正是

春秋·曾子《第十章》

”唯仁人放流之,迸诸夷,不与同中国

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“其仪不忒,正是

春秋·子思《第十章》

”唯仁人放流之,迸诸夷,不与同中国

春秋·子思《第十一章》

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