储盛斌

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拼音 chǔ shèng bīn
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五行 金金水
笔画 12 11 12
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三才五格
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

窃美申包胥之气兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

内厚质正兮,大人所

先秦·屈原《九章》

任重载兮,陷滞而不济

先秦·屈原《九章》

高辛之灵兮,遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,气志而过之

先秦·屈原《九章》

主此德兮,牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此德兮,长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

曼泽怡面,血气

先秦·屈原《大招》

室家盈廷,爵禄

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮,见德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

意逍遥兮欲归,众秽兮沓沓

两汉·王逸《九思》

情纯洁而罔薉兮,姿质而无愆

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

吴中文史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

但看古来名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

中州日,闺门多暇,记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

满将春色

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《秋声赋》

商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

胜地不常,筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

饰也,则罗纨绮绩文章,极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰:“若此矣,试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

侵淫溪谷,怒于土囊之口

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《三都赋》

虽则衰世,而德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至,匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

方时隆,年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

当昔全之时,车挂轊,人驾肩

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

河未干时,清凉山为南唐避暑所,可想也

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《酒箴》

尽日酒,人复借酤

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夏后、殷、周之,地未有过千里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有于孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

礼曰:‘诸侯耕助,以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

牺牲不成,粢不洁,衣服不备,不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’曰:‘无以供粢

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

五霸,桓公为

战国·孟子《告子章句下第七节》

牺牲既成,粢既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

动容周旋中礼者,德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“有匪君子,终不可喧兮”者,道德至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

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