刘孝财

刘孝财姓名综合得分：87 分

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

我非爱其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

无财，不可以为悦

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰：“不孝有三，无后为大

战国·孟子《离娄章句上第二十六节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好勇斗狠，以危父母，五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

大孝终身慕父母

战国·孟子《万章章句上第一节》

诗曰：‘永言孝思，孝思维则

战国·孟子《万章章句上第四节》

于卫孝公，公养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧舜之道，孝弟而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

愈疏，不孝也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不可矶，亦不孝也

战国·孟子《告子章句下第三节》

孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕

战国·孟子《告子章句下第三节》

初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

善政得民财，善教得民心

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

食之以时，用之以礼，财不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”孟子曰：“是犹或紾其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

无政事，则财用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

晋申生之孝子兮，父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟血。禹，吾无间然矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

方知大藩地，岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

贪夫殉财兮，烈士殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

关石之所和钧，财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

乘时射利，财丰巨万

魏晋·左思《三都赋》

亦以财雄，翕习边城

魏晋·左思《三都赋》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

戎女烈而丧孝兮，伯徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

为人子，止于孝

春秋·曾子《第四章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·曾子《第十一章》

德者本也，财者末也

春秋·曾子《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·曾子《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

为人子，止于孝

春秋·子思《第四章》

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·子思《第十一章》

德者本也，财者末也

春秋·子思《第十一章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·子思《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

仁者以财发身，不仁者以身发财

春秋·子思《第十一章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

长国家而务财用者，必自小人矣

春秋·子思《第十一章》