刘希年姓名综合得分:90 分
外格:7 阳金
天格:7 阳金
人格:13 阳火
地格:13 阳火
总格:19 阳水
【刘希年的三才配置】金火火
【刘希年的三才卦象】733,844
【刘希年的三才解释】双火协力攻克一金:因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功,但除非毅力坚强耐久,否则难于有很大之上伸发展,尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜:人、地两格,至少有其一属23数则较有把握可速成就。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
希
(会意。从巾,从爻,象做针线。巾”,丝织品,爻”,象针线交错。本义刺绣)
假借为稀”。稀少;罕见
希,罕也。--《尔雅》
怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注少也”
祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注鲜也。”
鼓瑟希。--《论语·先进》
知我者希。--《老子》
朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》
明星晨未希。--鲍照《咏史诗》
有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
又如希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(媳惊奇);希媳儿(媳少见的
希xī
⒈盼望,期望~望。~冀。~准时。
⒉少,通"稀"~罕。~有之物。
年
(形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟)
同本义
秊,谷熟也。--《说文》
五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》
五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》
丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》
有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。”
尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》
又指一年的收成
凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》
又
凶年不免于死亡。
又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒
年(秊)nián
⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。
⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。
⒊时期乾隆~间。清朝末~。
⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。
⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。
⒍
⒎
⒏
①一年一晃就是两个~头儿。
②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。
③年景这个~头儿好,大丰收。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阴平 阳平
此类名字例如:如:王安石(wáng ān shí)、蒲松龄(pú sōng líng)、钱三强(qián sān qiáng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【刘希年】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:l x n
声母简评:【声母不同】声母分别为l、x、n声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:iu i ian
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为iu、i、ian韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 火风鼎
【上卦】 离
【下卦】 巽
【易经原文】 鼎。元吉,亨。象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
【白话解释】 鼎卦:大吉大利,亨通。《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为离,离为火。可见木上有火,以鼎烹物,这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象,取法于鼎足三分,正立不倚,从而持正守位,为君上所倚重,不负使命。
【北宋易学大家邵雍认为】因败致功,因人成事;万事通达,平步青云。得此卦者,时运正佳,能得到朋友的帮助,取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:功名日进,贵不可言。财运:自然得利,不劳而获。家宅:小心火灾;正配内助。身体:肝火上冲,顺气以治。
【《断易天机》书中认为】鼎卦离上巽下,为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意,多主吉,但对诉讼、求官不利。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
【大象】 木之上有离火,为燃炊烹饪之象,鼎有去旧立新,改过迁善之意。
【总运】 时运仍佳,事业可成,但诸事不宜迟滞,及防有诉讼之累。
【事业】 具备开拓事业的各种条件。耳聪目明,头脑冷静,应以端正的态度为人处世,严于律己,慎终如始,刚柔兼备,与有才德的人合作,勿妄进失度,则会无往不利。
【经商】 经过一番奋斗,已经可以比较顺利地发展自己的商业活动,遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德,参与正常竞争活动,无轻举妄动和邪思,刚中自守,商业可大发展,但若不量入为出,坐吃山空,必败业。
【求名】 首先应积功累德,严于律己,不陷入与他人的怨仇之中,柔而上行,循序渐进。得到知人者的善用,更是前途广大。
【婚恋】 个人条件比较理想,顺利,但勿不切合实际。
【决策】 天资聪颖,反应敏捷,头脑灵活,具备随机应变,随时应变和随势应变的能力。因此,前程远大,即使暂时不受重视,无出路也无防,最终可实现抱负。
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