刘杨洋

刘杨洋姓名综合得分:87

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拼音 liú yáng yáng
繁体 劉楊洋
五行 火木水
笔画 6 7 9
推荐属相 虎,兔,龙,蛇,马,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

衡门之下,可以栖迟。泌之,可以乐饥。

春秋·佚名《衡门》

东门之,其叶牂牂。昏以为期,明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

以日往兮,老嵺廓而无处

先秦·宋玉《九辩》

被荷裯之晏晏兮,然潢而不可带

先秦·宋玉《九辩》

然潢而不遇兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

而无极兮,忽翱翔之焉薄

先秦·宋玉《九辩》

顺风波以从流兮,焉而为客

先秦·屈原《九章》

之无从兮,驰委移之焉止

先秦·屈原《九章》

西方流沙,漭

先秦·屈原《大招》

使枭先导兮,白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

桂水兮潺湲,扬流兮

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪,顾林兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

闵空宇之孤子兮,哀枯之冤雏

两汉·刘向《九叹》

赴阳侯之潢兮,下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

舟于会稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“师挚之始,关雎之乱,乎盈耳哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:枯生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

忽见陌头柳色,悔教夫婿觅封侯

唐代·王昌龄《闺怨》

玄宗回马妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

斑骓只系垂岸,何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

于今腐草无萤火,终古垂有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

吴中盛文史,群彦今汪

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

变调如闻柳春, 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

羌笛何须怨柳,春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

昔时飞箭无全目,今日垂生左肘

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

庭院深深深几许,柳堆烟,帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

细看来,不是花,点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

绿烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

西城柳弄春柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼外垂千万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

不肯画堂朱户,春风自在

宋代·王安国《清平乐·春晚》

绿芳草几时休,泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

败荷零落,衰掩映,岸边两两三三,浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

重来故人不见,但依然、柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

映水曲、翠瓦朱檐,垂里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

江陵旧事,何曾再问

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

人去秋千闲挂月,马停柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

门外垂岸侧,画桥谁系兰舟

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青柳,又是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

正拂面、垂堪揽结

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

笑十三柳女儿腰,东风舞

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

移得绿栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概新夷,被荑,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

馀粮栖亩而弗收,颂声载路而

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发,雄含章而挺生

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

早落,寒草前衰

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

观受釐于宣室,赋长于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

而四施兮,蓊湛湛而弗上

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸,立而熊经,久而不去,足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵基、吴陵胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距墨者,圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

校人烹之,反命曰:‘始舍之圉圉焉,少则焉,攸然而逝

战国·孟子《万章章句上第二节》

孟子曰:“子取为我,拔一毛而利天下,不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰:“逃墨必归于,逃必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与墨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

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