卢美意

卢美意姓名综合得分:84

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拼音 lú měi yì
繁体 盧美意
五行 火水土
笔画 5 9 13
推荐属相 虎,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女

春秋·佚名《静女》

自牧归荑,洵且异。匪女之为人之贻。

春秋·佚名《静女》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼孟姜,洵且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草,零露漙兮。有一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

令令,其人且仁。

春秋·佚名《卢令》

重环,其人且鬈。

春秋·佚名《卢令》

重鋂,其人且偲。

春秋·佚名《卢令》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮,目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,无度。无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

东门之池,可以沤麻。彼淑姬,可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲与荷。有一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

用君之心,行君之

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

欲度世以忘归兮,姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自兮,聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

原一见兮道余,君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

申包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄而伐武兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

罔流涕以聊虑兮,惟著而得之

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内兮,又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,恐人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮,好蔽而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

保厥以骄傲兮,日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信而无礼兮,来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮,好蔽而称恶

先秦·屈原《离骚》

曰:「两其必合兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求而释女

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮,岂珵之能当

先秦·屈原《离骚》

委厥以从俗兮,苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮,委厥而历兹

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗夫

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

愿荪之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

人思人兮,揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

虽有西施之容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮,得罪过之不

先秦·屈原《九章》

弱颜固植,謇其有

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲,心安只

先秦·屈原《大招》

青色直眉,目媔只

先秦·屈原《大招》

先威后文,善明只

先秦·屈原《大招》

方世俗之幽昏兮,眩白黑之

两汉·贾谊《惜誓》

怜余身不足以卒兮,冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积,玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

身去兮存,怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

心烦憒兮无聊,严载驾兮出戏游

两汉·王逸《九思》

心怊怅以永思兮,晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯兮,介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

叹《离骚》以扬兮,犹未殫于《九章》

两汉·刘向《九叹》

播规矩以背度兮,错权衡而任

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽矣,又尽善也。”谓武:“尽矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之,难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“如有周公之才之,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子绝四:毋、毋必、毋固、毋我。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡曰:“有玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“君子成人之,不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:震往来厉,无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

向晚不适,驱车登古原

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

归山深浅去,须尽丘壑

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门,人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

与君离别,同是宦游人

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

春芳歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

流水如有,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

浮云游子,落日故人情

唐代·李白《送友人》

凉风起天末,君子如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

少妇今春,良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

溪花与禅,相对亦忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

昔日戏言身后,今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

欲知世掌丝纶,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

怅卧新春白袷衣,白门寥落多违

唐代·李商隐《春雨》

嗟君此别何如,驻马衔杯问谪居

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

君言不得,归卧南山陲

唐代·王维《送别》

三夜频梦君,情亲见君

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

十觞亦不醉,感子故

唐代·杜甫《赠卫八处士》

夫婿轻薄儿,新人如玉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩,酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

虽无宾主,颇得清净理

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

神欢体自轻,欲凌风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欣欣此生,自尔为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

草木有本心,何求人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

无断绝,此去随所偶

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

日夕怀空,人谁感至精

唐代·张九龄《幽人归独卧》

(不得志 一作:不得)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(销愁 一作 消愁)人生在世不称,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

请君试问东流水,别与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

岁夜高堂列明烛,酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

临颍人在白帝,妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

诏谓将军拂绢素,匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

石鼓之歌止于此,呜呼吾其蹉跎

唐代·韩愈《石鼓歌》

庙令老人识神,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

昔日长城战,咸言气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

狂夫富贵在青春,气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

人生得须尽欢,莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

此曲有无人传,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

边庭流血成海水,武皇开边未已

唐代·杜甫《兵车行》

态浓远淑且真,肌理细腻骨肉匀

唐代·杜甫《丽人行》

临行密密缝,恐迟迟归

唐代·孟郊《游子吟》

战士军前半死生,人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

苦争春,一任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

只愿君心似我心,定不负相思

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

挼尽梅花无好,赢得满衣清泪

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

诗情谁与共

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

染柳烟浓,吹梅笛怨,春知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

清露晨流,新桐初引,多少游春

宋代·李清照《念奴娇·春情》

谁会凭栏

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

朱颜空自改,向年年、芳长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

点点行行,总是凄凉

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

闻时不肯香,香在无心处

宋代·曹组《卜算子·兰》

红叶黄花秋晚,千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

常恨世人新少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

说情说

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

短雨残云无

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

怅恨不逢如

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

西楼著吟赏,何必问更筹

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦回情

宋代·王安石《谒金门·春又老》

故国且回首,此莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此心与、东君同

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

绮席象床寒玉枕,人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

寒水依痕,春渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

尊前只恐伤郎,阁泪汪汪不敢垂

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

淡然春

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

送春归,无计留春住

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

战和何者是良筹,扶危但看天

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

少年有伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

李深源、元克已时同游,皆大喜,出自

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立,竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之

唐代·王勃《滕王阁序》

具,二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之不在酒,在乎山水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

知离梦之踯躅,别魂之飞扬

南北朝·江淹《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

使人夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何

先秦·宋玉《神女赋》

”玉曰:“茂矣矣,诸好备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双,其无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮,瞭多而可视

先秦·宋玉《神女赋》

宜高殿以广兮,翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

虽信而非吾土兮,曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

心凄怆以感发兮,忉怛而惨恻

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

坳隆胜势,遗尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

歌曰:人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而其风

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服自悦

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚,洵之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,其林薮

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之,花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

乎南山,通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

久为滞客,其谓何

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

盖专此郡之者,山;而专此山之者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶而仪凤兮,孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

明晨,天欲雨,客无往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所兮,贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

配鸾皇而等,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮,伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

谓棺椁衣衾之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孔子曰:‘里仁为

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也,木若以

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

我不子学古之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

逆志,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

目之于色也,有同

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛山之木尝矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为宫室之为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“五谷者,种之者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

公孙丑曰:“道则高矣,矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

充实之谓,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先诚其

春秋·曾子《第一章》

欲诚其者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后诚,诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓诚其者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其

春秋·曾子《第七章》

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先诚其

春秋·子思《第一章》

欲诚其者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后诚,诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓诚其者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其

春秋·子思《第七章》

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

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