吕舒敏

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拼音 lǚ shū mǐn
繁体 吕舒敏
五行 火金水
笔画 6 12 11
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

长向风而

先秦·屈原《远游》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

望穷困而不聊生兮,遭周文而

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子食无求饱,居无求安。于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子欲讷于言而于行。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“我非生而知之者,好古,以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

后来者虽有心巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

此士所以日夜孳孳,修学行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则且广矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

虽其不,敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

殷士肤,裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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