吴应忠

吴应忠姓名综合得分：85 分

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

竭知尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

河海应龙

先秦·屈原《天问》

何试上自予，忠名弥彰

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮，虽原忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原忠兮，或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

所作忠而言之兮，指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

介子忠而立枯兮，文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

入景响之无应兮，闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮，孰为忠直

两汉·东方朔《七谏》

齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮，岂尽忠而有功

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮，视忠正之何若

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心

两汉·东方朔《七谏》

故叩宫而宫应兮，弹角而角动

两汉·东方朔《七谏》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子以四教：文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

君自故乡来，应知故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

空山松子落，幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

明朝望乡处，应见陇头梅

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

名岂文章著，官应老病休

唐代·杜甫《旅夜书怀》

至今残破胆，应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

只应守寂寞，还掩故园扉

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

节候看应晚，心期卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀

唐代·李商隐《春雨》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

若非巾柴车，应是钓秋水

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

言迟更速皆应手，将往复旋如有情

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

高楼当此夜，叹息未应闲

唐代·李白《关山月》

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车

唐代·李颀《古从军行》

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后

唐代·高适《燕歌行》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

看取晚来风势，故应难看梅花

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转

宋代·张炎《解连环·孤雁》

别也应难见也难，后会难凭据

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

住也应难去也难，此际难分付

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

佳人应怪我，别后寡信轻诺

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

别来应是，眉峰翠减，腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

只应花月似欢缘

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

料想故园桃李，也应怨月愁风

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

共东风、几番吹梦，应惯识当年，翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

却应台下草，不解忆王孙

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

奇服旷世，骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

陈王初丧应、刘，端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默，应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳，永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

沐浴福应，宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

羽族以觜距为刀铍，毛群以齿角为矛铗，皆体著而应卒

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

皆与谣俗汁协，律吕相应

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

向不虚应，亦云己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

”主人应之曰：“予以吾为真不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

弘宽裕于便辟兮，纠忠谏其駸急

两汉·蔡邕《述行赋》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

吾应之曰‘可’，彼然而伐之也

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰‘可’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰：‘为士师，则可以杀之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

不应，隐几而卧

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

往应之曰：‘紾兄之臂而夺之食，则得食

战国·孟子《告子章句下第一节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》