吴顺锡晨

吴顺锡晨姓名综合得分:94

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拼音 wú shùn xī chén
繁体 吴順錫晨
五行 木金金金
笔画 7 9 13 11
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

鴥彼风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

烈文辟公,兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

皇览揆余初度兮,肇余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

鵾鸿群,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

雾露濛濛其降兮,云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

思忠登九灵兮游神,静女歌兮微

两汉·王褒《九怀》

发兮鄢郢,食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

出国门而端指兮,冀壹寤而

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

听玄鹤之鸣兮,于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路宿于石门,门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:或之鞶带,终朝三褫之。

西周·姬昌《讼卦》

九二:在师中,吉,无咎。王三命。

西周·姬昌《师卦》

《晋》:康侯用马蕃庶,昼日三接。

西周·姬昌《晋卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

入古寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

别离在今,见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

文成破体书在纸,清再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

清露流,新桐初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

帘幕卷轻霜

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

舍簪笏于百龄,奉昏于万里

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

君王乃厌欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若申典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

独鹄号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、郡金起、金华王、嘉陵杨基、陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

并日夜而遥思兮,宵不寐以极

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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