周信川

周信川姓名综合得分：83 分

山川兴废，信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

是二者余未信之

唐代·柳宗元《永州八记》

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

于是屏翳收风，川后静波

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长川而忘返，思绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

二川溶溶，流入宫墙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

路逶迤而修迥兮，川既漾而济深

两汉·王粲《登楼赋》

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

匪本匪实，览者奚信

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟，川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

山图其石，川形其宝

魏晋·左思《三都赋》

“至於山川之倬诡，物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

淇洹之笋，信都之枣

魏晋·左思《三都赋》

其军容弗犯，信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄，因长川之裾势

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生，山川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野，目龙川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

或涌川而开渎，或吞江而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

百川派别，归海而会

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之一罄，川渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威，夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山，涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

公擅山川，货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川，为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

既往不来，申以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

是必夫子信谗，有间于予也

唐代·韩愈《送穷文》

虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

非精诚其焉通兮，苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

说近荒惑，然有迹象，似可信

清代·沈德潜《游虞山记》

君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮

两汉·班彪《北征赋》

吴札称多君子兮，其言信而有徵

两汉·班昭《东征赋》

庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信

两汉·班昭《东征赋》

过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳

两汉·蔡邕《述行赋》

弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运

两汉·蔡邕《述行赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

春秋·佚名《击鼓》

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

春秋·佚名《大车》

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

春秋·佚名《采苓》

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。

春秋·佚名《有客》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容

先秦·宋玉《九辩》

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

虽信美而无礼兮，来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

晋申生之孝子兮，父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

怀信佗傺，忽乎吾将行兮

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

与余言而不信兮，盖为余而造怒

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章

先秦·屈原《九章》

惜往日惜往日之曾信兮，受命诏以昭时

先秦·屈原《九章》

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期

先秦·屈原《九章》

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

苦众人之难信兮，愿离群而远举

两汉·东方朔《七谏》

惟天禄兮不再，背我信兮自违

两汉·王逸《九思》

椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚

两汉·刘向《九叹》

始结言于庙堂兮，信中涂而叛之

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮，直躬指而信志

两汉·刘向《九叹》

申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

情慨慨而长怀兮，信上皇而质正

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子以四教：文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

西周·姬昌《谦卦》

蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

《益》:利有攸往,利涉大川。

西周·姬昌《益卦》

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

六三:未济,征凶,利涉大川。

西周·姬昌《未济卦》

清川带长薄，车马去闲闲

唐代·王维《归嵩山作》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

无人信高洁，谁为表予心

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川

唐代·温庭筠《苏武庙》

言入黄花川，每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

我心素已闲，清川澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

不信妾断肠，归来看取明镜前

唐代·李白《长相思·其二》

常存抱柱信，岂上望夫台

唐代·李白《长干行·其一》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

早知潮有信，嫁与弄潮儿

唐代·李益《江南曲》

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞，雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

绿满山川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

须信道

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

佳人应怪我，别后寡信轻诺

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

远信还因归燕误

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

别来音信千里，恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

嗟情人断绝，信音辽邈

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

经时信音绝

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

宋玉方悲庾信愁

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

还带馀杭、春信到燕台

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

散作一川香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

更值满川微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

漫漫白骨蔽川原，恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

须信前书言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’天下信之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不信于友，弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

’信斯言也，宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’信斯言也，是周无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

”孟子曰：“水信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

以其小者信其大者，奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子曰：“尽信书，则不如无书

战国·孟子《尽心章句下第三节》

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

”孟子曰：“善人也，信人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

何谓信

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

言语必信，非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶利口，恐其乱信也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

与国人交，止于信

春秋·曾子《第四章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

与国人交，止于信

春秋·子思《第四章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》