周邦国姓名综合得分：78 分
外格：9 阳水
天格：9 阳水
人格：14 阴火
地格：14 阴火
总格：22 阴木
【周邦国的三才配置】水火火
【周邦国的三才卦象】933,044
【周邦国的三才解释】一时之盛运，如昙花一现而已，短暂而缺乏耐久力，容易树敌惹祸而自陷于孤立苦斗，成功运甚劣，多成多败，纵使成功，旋即再败，不能有所伸展，且有火灾、水灾等凶变急祸，诸不测之灾惨，以伤人或自危或丧失配偶，或短命夭寿之凶配置也。如果人格或地格其一：出现23数或14数尤糟，不能免于色危厄致惨之运。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
邦
(形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家)
同本义
邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。”
大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》
以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。
利用为依迁邦。--《易·益》
协和万邦。--《书·尧典》
以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》
后非众罔与守邦。--《国语·周语》
邦 bāng
①诸侯的封国王此大～。（《诗经·大雅·皇矣》）
②国友好邻～。
【邦胡】见【板胡】。
【邦交】国家之间的正式外交关系建立～。
【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。
国
(会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国)
周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国”
国,邦也。--《说文》
以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》
夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《
国（國、囯）guó
⒈国家爱～。～营。建设祖～。
①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。
②一个国家独有的占领区域。
⒉属于本国的～旗。～徽。～产品。
⒊地区北～风光。
⒋京城，首都～门。～都。
⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚～。齐～。秦～。
⒍
⒎
⒏
⒐
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阴平 阳平
此类名字例如：如：师安石(shī ān shí)、郭松林(guō sōng lín)、方秋白(fāng qiū bái)等
阴平阴平阳平的取名方式，两阴相缀，读起来不是那么顺口。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【周邦国】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：zh b g
声母简评：【声母不同】声母分别为zh、b、g声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ou ang uo
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ou、ang、uo韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 坎为水
【上卦】 坎
【下卦】 坎
【易经原文】 坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
【白话解释】 习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。
【北宋易学大家邵雍认为】艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：逐步升迁，随时防患。财运：财如流水，商运亨通。家宅：邻居营造；亲上加亲。身体：水泻之症，虔心祷告。
【《断易天机》书中认为】坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。
【总论】 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
【大象】 两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。
【总运】 危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。
【事业】 陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。
【经商】 十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。
【求名】 不为他人理解，怀才不遇，千万不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。
【婚恋】 多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。
【决策】 不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。
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