多杰才让

多杰才让姓名综合得分:87

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拼音 duō jié cái ràng
繁体 多杰纔讓
五行 火木金火
笔画 6 8 3 5
推荐属相 兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

举贤而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

非俊疑兮,固庸态也

先秦·屈原《九章》

知死不可,愿勿爱兮

先秦·屈原《九章》

压陛,诛讥罢只

先秦·屈原《大招》

执政,流泽施只

先秦·屈原《大招》

执弓挟矢,揖辞

先秦·屈原《大招》

遭桓缪兮识举,德用兮列施

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子无所争。必也射乎!揖而升,下而饮,其争也君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“能以礼为国乎,何有。不能以礼为国,如礼何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如有周公之之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤。”曰:“焉知贤而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“当仁不于师。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

宣室求贤访逐臣,贾生调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

日衰老,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

明主弃,病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

管乐有原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

曲罢曾教善服,妆成每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

入蔡缚贼献太庙,功无与恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自古有不,言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

脱略名与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣艺咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死,衣食足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英

唐代·李白《行路难·其二》

陆机雄岂自保

唐代·李白《行路难·其三》

辇前人带弓箭,白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此情无计可消除,下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

眼波动被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

星桥鹊驾,经年见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

鬓边觑,试把花卜归期,簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

谁是中州豪,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天宝,龙光射牛斗之墟;人地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之哲君子,有一失而至于死者矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施;上下和同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

斑白不提,行旅

魏晋·左思《三都赋》

髽首之豪,鐻耳之

魏晋·左思《三都赋》

勇若任城,若东阿

魏晋·左思《三都赋》

由克以立风俗,轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎贵,魁岸豪

魏晋·左思《三都赋》

所植,蹲鸱所伏

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是极犬马之,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

从圣文之克兮,不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王曰:“吾何以识其不而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子曰:“尊贤使能,俊在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

无辞之心,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

之心,礼之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

彼所谓豪之士也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“中也养不中,也养不,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,也弃不,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

若夫为不善,非之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’或相倍蓰而无算者,不能尽其者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟暴,非天之降尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

人见其禽兽也,而以为未尝有焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊克在位,则有

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰:‘尊贤育,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

若夫豪之士,虽无文王犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

得天下英而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“好名之人,能千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

”曰:“其为人也小有,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

一家,一国兴

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

一家,一国兴

春秋·子思《第十章》

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