奥尔比逊姓名综合得分：84 分
外格：14 阴火
天格：13 阳火
人格：17 阳金
地格：18 阴金
总格：30 阴水
【奥尔比逊的三才配置】火金金
【奥尔比逊的三才卦象】377,488
【奥尔比逊的三才解释】过分坚决鲁顽刚强，以致遭受批难、不和，陷于孤独，易生不平、不和，不满、怨叹等。成功运被抑压，且易变为遭难以及失子、孤独、不遇等。容易因不测之突变而短寿丧生之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
尔
(形声。本义窗格花纹)
同本义
后引作薾。华盛的样子
彼尔维何?维常之华。--《诗·小雅》。毛传尔,华盛貌。”
又如丽尔(华丽的样子)
近。通迩”
戚戚兄弟,莫远具尔。--《诗·大雅》
尔上敦黍于筵上右之。--《仪礼·少牢馈食礼》
公降立于阼阶之东南,南乡尔卿。--《仪礼·燕礼》
名相近者相远也,实相近者相尔也。--《周礼·地官·肆长》
士不信悫而有多知能,譬之其豺狼也,不可以身尔也。--《荀子·哀公》
又如尔者(近来);尔语(凑向跟前说话)
浅近
尔 ěr
①〈古〉你；你们；你的；你们的～作言造语。（《庄子·盗跖》）、以～车来。（《诗经·卫风·氓》）
②〈古〉这；那～夜风恬月朗。（刘义庆《世说新语·赏誉下》）
③〈古〉这样问君何能～。（陶潜《饮酒》）
④〈古〉近实相近者相～也。（《周礼·地官·肆长》）
⑤〈古〉语气词。表示肯定或"罢了"的意思明日取虞～（《公羊传·僖公二年》）、如反手～。（《荀子·非相》）
⑥词尾。相当于"地"、"然"卓～、率～。
【尔曹】你们这些人。
【尔虞我诈】互相猜疑，互相欺骗。又作尔诈我虞。
【尔诈我虞】见【尔虞我诈】。
比
(会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与从”字同形,只是方向相反。《说文》二人为从,反从为比。”本义并列;并排)
同本义
比物四骊。--《诗·小雅·六月》
南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。--《尔雅·释鸟》
危东六星,两两相比曰司空。--《史记·天官书》
比其具。--《周礼·世妇》。注次也。”
及献比禽。--《周礼·田仆》
子比而同之,是乱天下也。--《孟子·滕文公上》
比诸侯之列,给贡职如郡县。--《战国策·燕策》
纳比笼中。--《聊斋志异
逊
(形声。从辵,孙声。本义逃遁)
同本义
遜,遁也。--《说文》
吾家耄逊于荒。--《书·微子》
是以耆儒硕老,抱其书而远逊。--汉·扬雄《剧秦美新》
又如逊郊(天子逃遁于荒野)
辞让;退让
将逊于位。--《书·尧典序》
用率我唐典,敬逊尔位。--《三国演义》
以其逊职,是有进阶,式从彝序,无替成命。--唐·常衮《授李抱玉》
心想挑了个斜岔儿,把大家逊出去就完了事了。--《儿女英雄传》
又如逊受(谦让着接受);逊辞(辞让;推辞);唐尧逊位;逊国(让国);逊迹(退避;隐居);逊坐(让坐)
不如,比不上
逊（遜）xùn
⒈让，退让唐尧～位。
⒉谦让，恭顺谦～。傲慢不～。
⒊逃远～。～于外。
⒋差，次～色。略～一筹。
【平仄声调】
平仄类型：上声 上声 去声
此类名字例如：如：孔广义(kǒng guǎng yì)、沈甲秀(shěn jiǎ xiù)、李炳毅(lǐ bǐng yì)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【奥尔比逊】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：a e b x
声母简评：【声母不同】声母分别为a、e、b、x声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：o r i un
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为o、r、i、un韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 水泽节
【上卦】 坎
【下卦】 兑
【易经原文】 节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
【白话解释】 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。
【北宋易学大家邵雍认为】操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。得此卦者，宜安分守己，切忌贪心不足，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：品行端正，名利自成。财运：正派经营，富裕可求。家宅：富有之家；婚姻吉祥。身体：节制饮食。
【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下，为坎宫初世卦。节说明需节制、节约，停止挥霍，这样才能居家康宁。
【总论】 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
【大象】 泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。
【总运】 有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。
【事业】 正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵道守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
【经商】 市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
【求名】 严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
【决策】 抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
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