孙与年

孙与年姓名综合得分:86

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拼音 sūn yǔ、yù、yú nián
繁体 孫與年
五行 金土火
笔画 6 3 6
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汨余若将不及兮,恐岁之不吾

先秦·屈原《离骚》

欲容以俟时兮,惧岁之既晏

两汉·刘向《九叹》

屈原既放,三不得复见

先秦·屈原《卜居》

“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎

先秦·屈原《卜居》

黄鹄比翼乎,将鸡鹜争食乎

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往世之登仙;化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

聊仿佯而逍遥兮,永历而无成

先秦·屈原《远游》

谁可玩斯遗芳兮

先秦·屈原《远游》

屯余车之万乘兮,纷容而并驰

先秦·屈原《远游》

汜容而遐举兮,聊抑志而自弭

先秦·屈原《远游》

超无为以至清兮,泰初而为邻

先秦·屈原《远游》

永遏在羽山,夫何三不施

先秦·屈原《天问》

不死,寿何所止

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰:“子非三闾大夫

先秦·None《渔父》

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能世推移

先秦·None《渔父》

”遂去,不复

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

原一见兮道余意,君之心兮余异

先秦·宋玉《九辩》

澹容而独倚兮,蟋蟀鸣此西堂

先秦·宋玉《九辩》

原徼幸而有待兮,泊莽莽野草同死

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒岁兮,阴阳不可俪偕

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而容兮,恐田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

扈江离辟芷兮,纫秋兰以为佩

先秦·屈原《离骚》

日月忽其不淹兮,春秋其代序

先秦·屈原《离骚》

杂申椒菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

初既余成言兮,后悔遁而有他

先秦·屈原《离骚》

畦留夷揭车兮,杂杜衡芳芷

先秦·屈原《离骚》

泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》《九歌》兮,夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮,余焉能忍而此终古

先秦·屈原《离骚》

岁之未晏兮,时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

览椒兰其若兹兮,又况揭车江离

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容

先秦·屈原《离骚》

既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折中兮,戒六神向服

先秦·屈原《九章》

行其可迹兮,情貌其不变

先秦·屈原《九章》

播江离滋菊兮,愿春日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

涉江余幼好此奇服兮,既老而不衰

先秦·屈原《九章》

驾青虬兮骖白螭,吾重华游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

登昆仑兮食玉英,天地兮同寿,日月兮同光

先秦·屈原《九章》

船容而不进兮,淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

楫齐扬以容兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

心不怡之长久兮,忧愁其相接

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,江夏之不可涉

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮,至今九而不复

先秦·屈原《九章》

昔君我诚言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

少歌曰:美人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

曾不知路之曲直兮,南指月列星

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮,人之心不吾心同

先秦·屈原《九章》

独历而离愍兮,羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

指嶓冢之西隈兮,纁黄以为期

先秦·屈原《九章》

惜吾不及古人兮,吾谁玩此芳草

先秦·屈原《九章》

解萹薄杂菜兮,备以为交佩

先秦·屈原《九章》

泽其杂糅兮,羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

质信可保兮,羌居蔽而闻章

先秦·屈原《九章》

固朕形之不服兮,然容而狐疑

先秦·屈原《九章》

不逢汤武桓缪兮,世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

泽其杂糅兮,孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮,辟此其无异

先秦·屈原《九章》

愿岁并谢,长友兮

先秦·屈原《九章》

穷身永乐,寿延只

先秦·屈原《大招》

惜余老而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

放山渊之龟玉兮,相贵夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

往者不可扳援兮,徠者不可

先秦·庄忌《哀时命》

心郁郁而无告兮,众孰可深谋

先秦·庄忌《哀时命》

廓落寂而无友兮,谁可玩此遗芳

先秦·庄忌《哀时命》

衣摄叶以储兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不周兮,六合不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

璋珪杂于甑窐兮,陇廉孟娵同宫

先秦·庄忌《哀时命》

浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮,恐不终乎永

先秦·庄忌《哀时命》

死日将至兮,麋鹿同坑

两汉·东方朔《七谏》

终不变而死节兮,惜齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

不开寤而难道兮,不别横之

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷杜衡兮,余柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

服清白以逍遥兮,偏乎玄英异色

两汉·东方朔《七谏》

隐三而无决兮,岁忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜予之未央

两汉·东方朔《七谏》

杂橘柚以为囿兮,列新夷椒桢

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮,神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

石其同匮兮,贯鱼眼珠玑

两汉·东方朔《七谏》

念三之积思兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可论道兮,悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

假寐兮愍斯,谁可兮寤语

两汉·王褒《九怀》

浮云兮容,道余兮何之

两汉·王褒《九怀》

步余马兮飞柱,览可兮匹俦

两汉·王褒《九怀》

握神精兮雍容,神人兮相胥

两汉·王褒《九怀》

历九州兮索合,谁可兮终生

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母,吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

遂踢达兮邪造,日月兮殊道

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙,织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

心戃慌其不我兮,躬速速其不吾亲

两汉·刘向《九叹》

怀兰蕙衡芷兮,行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

灵怀曾不吾兮,即听夫人之谀辞

两汉·刘向《九叹》

之中不吾反兮,思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

玄舆驰而并集兮,身容而日远

两汉·刘向《九叹》

菀蘼芜菌若兮,渐藁本于洿渎

两汉·刘向《九叹》

合五岳八灵兮,讯九鬿六神

两汉·刘向《九叹》

曳彗星之皓旰兮,抚朱爵鵔鸃

两汉·刘向《九叹》

杖玉策朱旗兮,垂明月之玄珠

两汉·刘向《九叹》

握申椒杜若兮,冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

游兰皋蕙林兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

结桂树之旖旎兮,纫荃蕙辛夷

两汉·刘向《九叹》

时迟迟其日进兮,忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

辞九而不复兮,独茕茕而南行

两汉·刘向《九叹》

同驽骡乘駔兮,杂斑駮阘茸

两汉·刘向《九叹》

放佞人谄谀兮,斥谗夫便嬖

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃诚兮,招贞良明智

两汉·刘向《九叹》

折芳枝琼华兮,树枳棘薪柴

两汉·刘向《九叹》

掘荃蕙射干兮,耘藜藿蘘荷

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼水深兮,容汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

天地参寿兮,日月而比荣

两汉·刘向《九叹》

驾鸾凤以上游兮,从玄鹤鹪明

两汉·刘向《九叹》

排帝宫罗囿兮,升县圃以眩灭

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

哀公问有若曰:“饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰不足?百姓不足,君孰足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?朋友交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之?抑?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓?”子曰:“赐也,始可言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,其奢也,宁俭,其易也,宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不祭,如不祭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

贾问曰:“其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“富贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“三无改于父之道,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰:“汝回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予何诛?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“晏平仲善人交,久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归,归!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“孰谓微生高直?或乞醢焉,乞诸其邻而之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“之釜。”请益。曰:“之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,之粟九百,辞。子曰:“毋以尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

季康子问:“仲由可使从政也?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“加我数,五十以学易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不二三子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难言,童子见,门人惑。子曰:“其进也,不其退也。唯何甚。人洁己以进,其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

人歌而善,必使反之,而后和之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“奢则不,俭则固。其不也,宁固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人?君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“三学,不至于谷,不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子罕言利,仁。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子见齐衰者、冕衣裳者瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“衣敝韫袍,衣狐貉者立,而不耻者,其由也?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“可共学,未可适道;可适道,未可立;可立,未可权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

朝,下大夫言,侃侃如也,上大夫言,唁唁如也。君子,椒错如也,如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所立,左右手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必变。见冕者瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问:“师商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈?”子曰:“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“论笃是?君子者乎,色庄者乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣?”子曰:“吾以子为异之问,曾由求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者?”子曰:“弑父君,亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“片言可以折狱者,其由也?子路无宿诺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子患盗,问孔子。孔子对曰:“茍子之不欲,虽赏之不窃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德?攻其恶,无攻人之恶,非修慝?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三有成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人为邦百,亦可以胜残去杀矣。诚哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也如有政,虽不吾以,吾其闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“不得中行而之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“善人教民七,亦可以戒戎矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰:“管仲非仁者?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公叔文子之臣大夫撰,文子同升诸公,子闻之曰:“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于孔子,孔子之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也,命也;道之将废也,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子将命,或问之曰:“益者?”子曰:“吾见其居于位也,见其先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“赐也,如以予为多学而识之者?”对曰:“然。非?”曰:“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“无为而治者,其舜也?夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“可言而不之言,失人;不可言而之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“臧文仲,其窃位者?知柳下惠之贤,而不立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“师言之,道?”子曰:“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯上智下愚不移。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“鄙夫,可事君也哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三之丧,期已久矣。君子三不为礼,礼必坏;三不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三,然后免于父母之怀。夫三之丧,天下之通丧也。予也有三之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子小人为难养也。近之则不,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“四十而见恶焉,其终也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲之言,趋而避之,不得之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可同群,吾非斯人之徒而谁?天下有道,丘不易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤,于人何所不容;我之不贤,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“堂堂乎张也,难并为仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,父之政,是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

孟氏使阳肤为士师,问曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

元夜时,月灯依旧

宋代·None《生查子·元夕》

不知天上宫阙,今夕是何

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯,去天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

此去经,应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有千种风情,更何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

不识愁滋味,爱上层楼

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

万里觅封侯,匹马戍梁州

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

元夜时,花市灯如昼

宋代·None《生查子·元夕》

不见去人,泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

一怀愁绪,几离索

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

海角天涯,萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

听雨歌楼上

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

听雨客舟中

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

春恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

人生自是有情痴,此恨不关风

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

骚人可煞无情思,何事当不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

可惜一片清歌,都付黄昏

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

念楚乡旅宿,柔情别绪,谁温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

酒意诗情谁

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

长亭路,去岁来,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

星桥鹊驾,经才见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

韶华不为少留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

瘦,非干病酒,不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

梦入江南烟水路,行尽江南,不离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

向鸡窗,只蛮笺象管,拘束教吟课

宋代·柳永《定风波·自春来》

和我,免使少,光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

事梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

水光山色人亲,说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

朱颜空自改,向、芳意长新

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

记得去,探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

唤起玉人,不管清寒攀摘

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

流水便随春远,行云终谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

黄花白发相牵挽,付时人冷眼看

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

浮生岂得长

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

金谷,乱生春色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

天际两蛾凝黛,愁恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

莺莺燕燕

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

自负凌云笔

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

把破帽、拈出

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

谩细将、茱萸看,但约明,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

斜阳只黄昏近

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

可恨良辰天不

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

欲寄书如天远,难销夜似

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

这一点闲愁,十不断,恼乱春风

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

良宵谁共,赖有窗间梦

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

红笺寄添烦恼

宋代·王安石《谒金门·春又老》

看灯记得时节

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了,光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

敛愁黛、谁听

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

忆昔西池池上饮,多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

何日是归

宋代·None《望江南·燕塞雪》

恨春去、不人期,弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

一片风流,今夕谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

叹十心事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

此心、东君同意

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

春未足,闺愁难寄,琴心谁

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

恨,长如许

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

萧娘未知道

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

心期切处,更有多少凄凉,殷勤留归时说

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

到得却相逢,恰经离别

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今忆去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

叹花人凋谢,依依岁华晚

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

共东风、几番吹梦,应惯识当,翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

已是来伤感甚,那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

愁眼泪巴巴

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

毕竟用着来,何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

分付春休细看

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

华,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

郎如少何

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

但怪得、当梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

独倚阑干

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

卢郎少时

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

记得时临上马,看人眼泪汪汪

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

春来春去催人老,老夫争肯输

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

醉后少狂,白髭殊未妨

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

有意伏中行

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《醉翁亭记》

太守客来饮于此,饮少辄醉,而又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾子居,四十余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

元和六正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

太学四,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕,五鬼相张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子,其心不同,惟乖於时,乃天通

唐代·韩愈《送穷文》

”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车船,延之上座

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

春,从淮南行省参知政事临川饶公客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯众峰列

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋,而亦其有得焉,顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四春,滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

越明,政通人和,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

微斯人,吾谁

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

时六九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白,外天际,四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立,不培塿为类,悠悠乎颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

心凝形释,万化冥合

唐代·柳宗元《永州八记》

是岁,元和四

唐代·柳宗元《永州八记》

中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧,则清冷冷状目谋,瀯瀯之声耳谋,悠然而虚者神谋,渊然而静者心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

而我深源、克已独喜得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上南馆高嶂合,下百家濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

元和七正月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

得之日,石渠同

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

奈何以非金石之质,欲草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容乎阳林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

壬戌之秋,七月既望,苏子客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦知夫水月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物我皆无尽也,而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风,山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

是造物者之无尽藏也,而吾子之所共适

宋代·苏轼《前赤壁赋》

枕藉乎舟中,不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

有不得见者,三十六

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞孤鹜齐飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

怀帝阍而不见,奉宣室以何

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

棹容而讵前,马寒鸣而不息

南北朝·江淹《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠玉兮艳暮秋,罗绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

乃有剑客惭恩,少报士,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别千

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,子之别,思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

其夜玉寝,果梦神女遇,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

时容以微动兮,志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

怀贞亮之清兮,卒我兮相难

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

寡人所庶人共者邪

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

庆历八九月十二日,曾巩记

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之才

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰虽含香体洁,平居萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝,世事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

长庆三八月十三日记

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙王傅三,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

夫祸之福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独道俱

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独道息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,道翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后江进之、方子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

况河冀之爽垲,江介之湫湄

魏晋·左思《三都赋》

万邑譬焉,亦独焠麋之子都

魏晋·左思《三都赋》

培塿之方壶也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中,准当而为量

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥姑馀,常鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

追亘卷领结绳,睠留重华而比踪

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能之踵武而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

览大易春秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

搉惟庸蜀鸲鹊同窠,句吴黾同穴

魏晋·左思《三都赋》

览麦秀黍离,可作谣於吴会

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家剥庐,非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

理翮整翰,容自玩

魏晋·左思《三都赋》

蚌蛤珠胎,月亏全

魏晋·左思《三都赋》

象耕鸟耘,此之自

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而常然,致远流离

魏晋·左思《三都赋》

若离若合者,相腾跃乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

悠悠旆旌者,相聊浪乎昧莫之坰

魏晋·左思《三都赋》

览将帅之拳勇,士卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

比饰虬龙,蛟螭

魏晋·左思《三都赋》

昧潜险,搜环奇

魏晋·左思《三都赋》

汔可休而凯归,揖天吴阳侯

魏晋·左思《三都赋》

罗金石丝竹,若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

“若此者,夫唱和之隆响,动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

谣俗汁协,律吕相应

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而桎梏疏属也

魏晋·左思《三都赋》

庸可共世而论巨细,同而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

殆而朅来相,第如滇池,集于江洲

魏晋·左思《三都赋》

娉江婓,神游

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

的容以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄

两汉·刘彻《李夫人赋》

方时隆盛,夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰,袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

岁之易暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

崔骃以不乐损,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶今之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

”然则余之仕不仕,居兹园之久不久,亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

要复遮其蹊径兮,讴谣乎相和

两汉·王褒《洞箫赋》

其仁声,则若颽风纷披,容而施惠

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

其鸣喈喈,当遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相群聚,惆怅失志,呼贫语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

孤竹二子,我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

汝居,终无厌极

两汉·扬雄《逐贫赋》

”贫遂不去,我游息

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

懿前烈之纯淑兮,穷达其必济

两汉·班固《幽通赋》

魂茕茕神交兮,精诚发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

纷屯邅蹇连兮,何艰多而智寡

两汉·班固《幽通赋》

聿中和为庶几兮,颜冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,齐死生祸福

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

相传龙神斗,龙不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

越安定以容兮,遵长城之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈申时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

怅容而久驻兮,忘日夕而将昏

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮,贵道德仁贤

两汉·班昭《东征赋》

勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余晦木泽望入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

匪余之足惜,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

延熹二秋,霖雨逾月

两汉·蔡邕《述行赋》

步亹菼台菌兮,缘层崖而结茎

两汉·蔡邕《述行赋》

实熊耳之泉液兮,总伊瀍涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

济西溪而容兮,息鞏都而后逝

两汉·蔡邕《述行赋》

翩翩独征,无俦

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

执金吾耿秉,述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼小星,维参昴。肃肃宵征,抱衾裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

子仲,平陈宋。不我以归,忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

死生契阔,子成说。执子之手,子偕老。

春秋·佚名《击鼓》

毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊之谋。

春秋·佚名《泉水》

我思肥泉,兹之永叹。思须漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

扬之水,不流束薪。彼其之子,不我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束楚。彼其之子,不我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束蒲。彼其之子,不我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

彼狡童兮,不我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维予女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可娱。

春秋·佚名《出其东门》

洧,方涣涣兮。

春秋·佚名《溱洧》

女,方秉蕑兮。

春秋·佚名《溱洧》

维士女,伊其相谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

洧,浏其清矣。

春秋·佚名《溱洧》

女,殷其盈矣。

春秋·佚名《溱洧》

维士女,伊其将谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

虫飞薨薨,甘子同梦。会且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

十亩之间兮,桑者闲闲兮,行子还兮。

春秋·佚名《十亩之间》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁?独处?

春秋·佚名《葛生》

岂曰无衣?子同袍。王于兴师,修我戈矛。子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

彼候人兮,何戈祋。彼其之子,三百赤芾。

春秋·佚名《候人》

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予女。将安将乐,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍,我稷翼翼。

春秋·佚名《楚茨》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万,福禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

既醉以酒,既饱以德。君子万,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维宅。

春秋·佚名《皇矣》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆。

春秋·佚名《丰年》

漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。

春秋·佚名《潜》

!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十乃字。

西周·姬昌《屯卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六三:拂颐,贞凶,十勿用,无攸利。

西周·姬昌《颐卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

九三:高宗伐鬼方,三克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三有赏于大国。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明绿,王归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

故国三千里,深宫二十

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

东风不周郎便,铜雀春深锁二乔

唐代·杜牧《赤壁》

岁岁金河复玉关,朝朝马策刀环

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

襄阳好风日,留醉山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

唯好静,万事不关心

唐代·王维《酬张少府》

流水如有意,暮禽相

唐代·王维《归嵩山作》

海日生残夜,江春入旧

唐代·王湾《次北固山下》

乍见翻疑梦,相悲各问

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

寒禽衰草,处处伴愁颜

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

离乱后,长大一相逢

唐代·李益《喜见外弟又言别》

世界微尘里,吾宁爱

唐代·李商隐《北青萝》

凄凉宝剑篇,羁泊欲穷

唐代·李商隐《风雨》

远梦归侵晓,家书到隔

唐代·杜牧《旅宿》

欲寻芳草去,惜故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

白发催老,青阳逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

黄金燃桂尽,壮志逐

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闻道黄龙戍,频不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

浮云一别后,流水十

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

今看两楹奠,当梦时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

寄卧郊扉久,何致此身

唐代·马戴《灞上秋居》

骨肉远,转于僮仆亲

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

伐月支,城上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

已似长沙傅,从今又几

唐代·刘长卿《新年作》

溪花禅意,相对亦忘言

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

道由白云尽,春青溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

家童扫萝径,昨故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

闲坐悲君亦自悲,百多是几多时

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

今日俸钱过十万,君营奠复营斋

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

野老人争席罢,海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

时难荒世业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华

唐代·李商隐《锦瑟》

锦里经祠庙,梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

蜀主窥吴幸三峡,崩亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

已忍伶俜十事,强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟,暮诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯

唐代·杜甫《客至》

万里悲秋常作客,百多病独登台

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报新,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

花里逢君别,今日花开已一

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

苦恨压金线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁

唐代·温庭筠《苏武庙》

谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

献赋十犹未遇,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

置酒长安道,同心我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

昔岁逢太平,山林二十

唐代·元结《贼退示官吏》

人生不相见,动如参

唐代·杜甫《赠卫八处士》

吏舍跼终,出郊旷清曙

唐代·韦应物《东郊》

汉皇重色思倾国,御宇多求不得

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁

唐代·白居易《长恨歌》

悠悠生死别经,魂魄不曾来入梦

唐代·白居易《长恨歌》

五陵少争缠头,一曲红绡不知数

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

欢笑复明,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少事,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去辞帝京,谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

岂无山歌村笛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

中军置酒饮归客,胡琴琵琶羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

请君试问东流水,别意之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

元和天子神武姿,彼何人哉轩

唐代·李商隐《韩碑》

入蔡缚贼献太庙,功无让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

呜呼圣王及圣相,相烜赫流淳熙

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯文不示后,曷三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

高才脱略名利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

君臣已时际会,树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

五十间似反掌,风尘倾动昏王室

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

辽东小妇十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

腾骧磊落三万匹,皆此图筋骨同

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

辞严义密读难晓,字体不类隶

唐代·韩愈《石鼓歌》

忆昔初蒙博士征,其始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

大厦深檐盖覆,经历久远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没,六西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

君歌且休听我歌,我歌今君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

明月今宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

十五二十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

节使三河募少,诏书五道出将军

唐代·王维《老将行》

自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持

唐代·王维《洛阳女儿行》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

十五始展眉,愿同尘

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八千岁,不秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

所守或匪亲,化为狼

唐代·李白《蜀道难》

早知潮有信,嫁弄潮儿

唐代·李益《江南曲》

去时里正裹头,归来头白还戍边

唐代·杜甫《兵车行》

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬

唐代·杜甫《兵车行》

且如今冬,未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

高帝子尽隆准,龙种自常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

就中云幕椒房亲,赐名大国虢

唐代·杜甫《丽人行》

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少

唐代·None《金缕衣》

九月寒砧催木叶,十征戍忆辽阳

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

古之人民偕乐,故能乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’民欲之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”孟子对曰:“杀人以梃刃,有以异乎

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

”“以刃政,有以异乎

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

彼陷溺其民,王往而征之,夫谁王敌

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’‘孰能

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰:‘天下莫不

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

’对曰:‘然则废衅钟

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“不为者不能者之形何以异

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“王之所大欲可得闻

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“为肥甘不足于口

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

轻暖不足于体

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑为采色不足视于目

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

声音不足听于耳

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

便嬖不足使令于前

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王曰:“若是其甚

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“可得闻

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人楚人战,则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身饱,凶免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐岁终身苦,凶不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“可得闻

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“独乐乐,人乐乐,孰乐

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“不若

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“少乐乐,众乐乐,孰乐

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“不若

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,不民同乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,民同乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王百姓同乐,则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

为民上而不民同乐者,亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”王曰:“王政可得闻

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好货,百姓同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好色,百姓同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

鲁哄

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

”孟子对曰:“凶饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

前以三鼎,而后以五鼎

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

‘吾子子路孰贤

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曰:‘然则吾子管仲孰贤

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

管仲、晏子犹不足为

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且以文王之德,百而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言王若易然,则文王不足法

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相辅相之,故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“敢问夫子之不动心,告子之不动心,可得闻

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为气也,配义

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“然则有同

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

大舜有大焉,善人同

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

取诸人以为善,是人为善者也

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

故君子莫大乎人为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

不立于恶人之朝,不恶人言

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

立于恶人之朝,恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心,思乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

’故由由然之偕而不自失焉,援而止之而止

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

不恭,君子不由也

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

齐人无以仁义王言者,岂以仁义为不美也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’固将朝也,闻王命而遂不果,宜夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰:“岂谓是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊德乐道,不如是,不足有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

求牧刍而不得,则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

抑亦立而视其死

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

今既数月矣,未可以言

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

王驩朝暮见,反齐滕之路,未尝之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

反之而未尝言行事,何也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

沈同以其私问曰:“燕可伐

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

子哙不得人燕,子之不得受燕于子哙

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

有仕于此,而子悦之,不告于王而私之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

沈同问‘燕可伐

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

’今有杀人者,或问之曰‘人可杀

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王自以为周公,孰仁且智

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“周公知其将畔而使之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”“然则圣人且有过

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

五百必有王者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

世子谓然友曰:“昔者孟子尝我言于宋,于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

之丧,齐疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然友反命,定为三之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

,粪其田而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

若夫润泽之,则在君子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”文公之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良之徒陈相其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

贤者民并耕而食,饔飧而治

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“自织之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“自为之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然百工交易

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“然则治天下独可耕且为

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也,禹八于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下人易,为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巍巍乎有天下而不

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟事之数十,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,三之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子贡反,筑室于场,独居三,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如以利,则枉寻直尺而利,亦可为

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

昔者赵简子使王良嬖奚乘,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’简子曰:‘我使掌女乘

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯小人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’御者且羞射者比

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

得志民由之,不得志独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

不由其道而往者,钻穴隙之类也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

君子之为道也,其志亦将以求食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”孟子曰:“汤居亳,葛为邻,葛伯放而不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数,虽日挞而求其楚,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

请轻之,以待来,然后已,何如

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来,然后已

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义,斯速已矣,何待来

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

周公相武王,诛纣伐奄,三讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

仲子所居之室,伯夷之所筑

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

抑亦盗跖之所筑

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

所食之粟,伯夷之所树

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

抑亦盗跖之所树

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

’他日,其母杀是鹅也,之食之

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孔子曰:‘道二:仁不仁而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

师文王,大国五,小国七,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“不仁者可言哉

战国·孟子《离娄章句上第八节》

不仁而可言,则何亡国败家之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

得其心有道:所欲之聚之,所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

为汤武驱民者,桀纣也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

今之欲王者,犹七之病求三之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰:“自暴者,不可有言也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

自弃者,不可有为也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

诸侯有行文王之政者,七之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

淳于髡曰:“男女授受不亲,礼

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

将彻,必请所

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

将彻,不请所

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“人不足适也,政不足间也

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

去三不反,然后收其田里

战国·孟子《离娄章句下第三节》

可以,可以无,伤惠

战国·孟子《离娄章句下第二十三节》

公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而右师言者,有就右师之位而右师言者

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

孟子不右师言,右师不悦曰:“诸君子皆驩言,孟子独不驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相言,不逾阶而相揖也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

如此则禽兽奚择哉

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

夫子之游,又从而礼貌之,敢问何也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

昔沈犹有负刍之祸,从先生者七十人,未有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”子思曰:“如急去,君谁

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

尧舜人同耳

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

其妻问所饮食者,则尽富贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”蚤起,施从良人之所之,遍国中无立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

其妾讪其良人,而相泣于中庭

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’不识舜不知象之将杀己

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“然则舜伪喜者

战国·孟子《万章章句上第二节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰:“尧以天下舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

天子不能以天下

战国·孟子《万章章句上第五节》

”“然则舜有天下也,孰

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰:“天

战国·孟子《万章章句上第五节》

”“天之者,谆谆然命之乎

战国·孟子《万章章句上第五节》

天不言,以行事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰:“以行事示之者如之何

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰:“天子能荐人于天,不能使天之天下

战国·孟子《万章章句上第五节》

诸侯能荐人于天子,不能使天子之诸侯

战国·孟子《万章章句上第五节》

大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯之大夫

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

之,人之,故曰:天子不能以天下

战国·孟子《万章章句上第五节》

尧崩,三之丧毕,舜避尧之子于南河之南

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天

战国·孟子《万章章句上第五节》

贤,则

战国·孟子《万章章句上第六节》

子,则

战国·孟子《万章章句上第六节》

昔者舜荐禹于天,十有七,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,禹避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

禹荐益于天,七,禹崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

之丧毕,益避禹之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,禹之相舜也,历多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩,太丁未立,外丙二,仲壬四

战国·孟子《万章章句上第六节》

,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

,以听伊尹之训己也,复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也,非其道也,一介不以人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

弥子之妻子路之妻,兄弟也

战国·孟子《万章章句上第八节》

而主痈疽侍人瘠环,是无义无命也

战国·孟子《万章章句上第八节》

若孔子主痈疽侍人瘠环,何以为孔子

战国·孟子《万章章句上第八节》

晋人以垂棘之璧屈产之乘,假道于虞以伐虢

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之不可谏而去,之秦,已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

时举于秦,知穆公之可有行也而相之,可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

献子之此五人者友也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之家,则不之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

共天位也,弗治天职也,弗食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“然则孔子之仕也,非事道

战国·孟子《万章章句下第四节》

兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

何敢君友也

战国·孟子《万章章句下第七节》

奚可以我友

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求之友,而不可得也,而况可召

战国·孟子《万章章句下第七节》

然则孔子非

战国·孟子《万章章句下第七节》

如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义

战国·孟子《告子章句上第一节》

”孟子曰:“生之谓性也,犹白之谓白

战国·孟子《告子章句上第三节》

白雪之白,犹白玉之白

战国·孟子《告子章句上第三节》

牛之性,犹人之性

战国·孟子《告子章句上第三节》

不识长马之长也,无以异于长人之长

战国·孟子《告子章句上第四节》

夫物则亦有然者也,然则耆炙亦有外

战国·孟子《告子章句上第四节》

’今曰‘性善’,然则彼皆非

战国·孟子《告子章句上第六节》

圣人我同类者

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使口之于味也,其性人殊,若犬马之我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

’惟心之谓

战国·孟子《告子章句上第八节》

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

为是其智弗若

战国·孟子《告子章句上第九节》

呼尔而之,行道之人弗受

战国·孟子《告子章句上第十节》

蹴尔而之,乞人不屑也

战国·孟子《告子章句上第十节》

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我

战国·孟子《告子章句上第十节》

此天之所我者,先立乎其大者,则其小者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

不熄,则谓之水不胜火,此又于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

任人有问屋庐子曰:“礼食孰重

战国·孟子《告子章句下第一节》

”“色礼孰重

战国·孟子《告子章句下第一节》

金重于羽者,岂谓一钩金一舆羽之谓哉

战国·孟子《告子章句下第一节》

取食之重者,礼之轻者而比之,奚翅食重

战国·孟子《告子章句下第一节》

取色之重者,礼之轻者而比之,奚翅色重

战国·孟子《告子章句下第一节》

”问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相

战国·孟子《告子章句下第五节》

不用贤则亡,削何可得

战国·孟子《告子章句下第六节》

徒取诸彼以此,然且仁者不为,况于杀人以求之乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

‘我能为君约国,战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

由今之道,无变今之俗,虽之天下,不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

夫君子所过者化,所存者神,上下天地同流,岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“舜之居深山之中,木石居,鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰:“君子有三乐,而王天下不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三乐,而王天下不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗者,至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

欲知舜跖之分,无他,利善之间也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

贤者之为人臣也,其君不贤,则固可放

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

孟子曰:“仲子,不义之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

”“然则舜不禁

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

夫非尽人之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多人同,而王子若彼者,其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

不能三之丧,而缌小功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“梓匠轮舆,能人规矩,不能使人巧

战国·孟子《尽心章句下第五节》

孟子曰:“周于利者,凶不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

城门之轨,两马之力

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

今之杨墨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

”曰:“子以是为窃屦来

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

丑问曰:“脍炙羊枣孰美

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”孟子曰:“孔子‘不得中道而之,必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而之,是獧也,是又其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之,自以为是,而不可入尧舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不同中国

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不同中国

春秋·子思《第十一章》

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