孙千学

孙千学姓名综合得分：88 分

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名

先秦·屈原《卜居》

然中路而迷惑兮，自压桉而学诵

先秦·宋玉《九辩》

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

长人千仞，惟魂是索些

先秦·屈原《招魂》

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些

先秦·屈原《招魂》

西方之害，流沙千里些

先秦·屈原《招魂》

增冰峨峨，飞雪千里些

先秦·屈原《招魂》

一夫九首，拔木九千些

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮，齐千乘

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮，伤春心

先秦·屈原《招魂》

南有炎火千里，蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

接径千里，出若云只

先秦·屈原《大招》

田邑千畛，人阜昌只

先秦·屈原《大招》

路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里

两汉·刘向《九叹》

欲穷千里目，更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

故国三千里，深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

莫学武陵人，暂游桃源里

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

万壑树参天，千山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

心断新丰酒，销愁斗几千

唐代·李商隐《风雨》

无才日衰老，驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

天地英雄气，千秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

天秋月又满，城阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河秋一雁，砧杵夜千家

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

借问路傍名利客，无如此处学长生

唐代·崔颢《行经华阴》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

十三学得琵琶成，名属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

清淮奉使千馀里，敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺

唐代·杜甫《古柏行》

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

莫学游侠儿，矜夸紫骝好

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

一身转战三千里，一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳

唐代·王维《老将行》

遥看一处攒云树，近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

天生我材必有用，千金散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

且乐生前一杯酒，何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

低头向暗壁，千唤不一回

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有千种风情，更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

楚天千里清秋，水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

惊回千里梦，已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

肯爱千金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

今古恨，几千般，只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

心似双丝网，中有千千结

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

黄昏疏雨湿秋千

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

云阶月地，关锁千重

宋代·李清照《行香子·七夕》

年年今夜，月华如练，长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽，万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

楼外垂杨千万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

一日不思量，也攒眉千度

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

红叶黄花秋意晚，千里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

秾艳一枝细看取，芳心千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

系我一生心，负你千行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

万水千山迷远近，想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

秋千慵困解罗衣，画堂双燕归

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

直下江千尺

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

看浩荡、千崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

渡万壑千岩，越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

别来音信千里，恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

念故人，千里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

千万里，江南北，浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

柳丝空有千万条

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

销魂远，千山啼祢，十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

去年共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

恨无千日酒，空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之心，千万人之心也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

术既妙而犹学，道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里，少别千年

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

然后世未有能及者，岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪

宋代·曾巩《墨池记》

墨池之上，今为州学舍

宋代·曾巩《墨池记》

其亦欲推其事以勉其学者邪

宋代·曾巩《墨池记》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

味道懵学，孤奉明恩

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

菲言厚行，陶化染学

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山，流湎千日

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

擢本千寻，垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

所以经始，用累千祀

魏晋·左思《三都赋》

出蹑珠履，动以千百

魏晋·左思《三都赋》

责千里於寸阴，聊先期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘，五千余里

魏晋·左思《三都赋》

比屋连甍，千庑万室

魏晋·左思《三都赋》

列隧百重，罗肆巨千

魏晋·左思《三都赋》

眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于千里，愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

直视千里外，唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

上有千仞之峰，下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

于是使射千镒之重，争千里之逐

两汉·枚乘《七发》

状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

风起云止，千里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

太学四年，朝韮暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

是曰剑阁，壁立千仞

魏晋·张载《剑阁铭》

虞韶美而仪凤兮，孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红

明代·方孝孺《蚊对》

野萧条以莽荡，迥千里而无家

两汉·班彪《北征赋》

去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国，弑其君者，必千乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万取千焉，千取百焉，不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

海内之地方千里者九，齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫人幼而学之，壮而欲行之

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

王曰‘姑舍女所学而从我’，则何如

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

至于治国家，则曰‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

未闻以千里畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

自反而缩，虽千万人，吾往矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰：‘学不厌，智也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

乃所愿，则学孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

’诸侯之礼，吾未之学也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

设为庠序学校以教之：庠者，养也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之道，北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

北方之学者，未能或之先也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

或相倍蓰，或相什百，或相千万

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子未学礼乎

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

于此有人焉，入则孝，出则悌，守先王之道，以待后之学者，而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

我不意子学古之道，而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

地之相去也，千有余里

战国·孟子《离娄章句下第一节》

世之相后也，千有余岁

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

系马千驷，弗视也

战国·孟子《万章章句上第七节》

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

天子之地方千里

战国·孟子《告子章句下第八节》

不千里，不足以待诸侯

战国·孟子《告子章句下第八节》

夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

’訑訑之声音颜色，距人于千里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰：“好名之人，能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·曾子《第一章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·曾子《第四章》

”“如切如磋”者，道学也

春秋·曾子《第四章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

未有学养子而后嫁者也

春秋·曾子《第十章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·子思《第一章》

《诗》云：“邦畿千里，维民所止

春秋·子思《第四章》

”“如切如磋”者，道学也

春秋·子思《第四章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

未有学养子而后嫁者也

春秋·子思《第十章》