孙晨果

孙晨果姓名综合得分：87 分

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

春秋·佚名《晨风》

固切人之不媚兮，众果以我为患

先秦·屈原《九章》

曾枝剡棘，圆果抟兮

先秦·屈原《九章》

鵾鸿群晨，杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

思忠登九灵兮游神，静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉

两汉·王逸《九思》

听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨

两汉·刘向《九叹》

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

别离在今晨，见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

清露晨流，新桐初引，多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

清晨帘幕卷轻霜

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里

唐代·王勃《滕王阁序》

又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

硕果灌丛，围木竦寻

魏晋·左思《三都赋》

其军容弗犯，信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

风俗以果为婳，人物以戕害为艺

魏晋·左思《三都赋》

其果则丹橘馀甘，荔枝之林

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋，外骋孙子之奇

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅，异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下

两汉·枚乘《七发》

自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

清代·沈德潜《游虞山记》

明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

心怀归而弗果，徒怨毒于一隅

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨

两汉·蔡邕《述行赋》

嬖人有臧仓者沮君，君是以不果来也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》