居冠路姓名综合得分：85 分
外格：14 阴火
天格：9 阳水
人格：17 阳金
地格：22 阴木
总格：30 阴水
【居冠路的三才配置】水金木
【居冠路的三才卦象】971,080
【居冠路的三才解释】虽可顺利成功发展如意，但因基础运不安定之故，常有变动之凶，浮沈多端，风波不息，易变成克妻子或遭难外伤、流血等厄之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
冠〈名〉
(会意。从冖”(用布帛蒙覆。从元”(人头),从寸”(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠”。本义帽子)
同本义
冠,弁冕之总名也。--《说文》
冠至尊也。--《礼记·问丧》
缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。”
凡甸冠弁服。--《周礼·司服》
怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》
新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》
冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》
小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之
冠guàn
⒈〈古〉一种礼仪。男子二十岁举行冠礼，〈表〉已经成人，因称二十岁左右的男子为"弱冠"（弱指少年）。
⒉位居第一，超群出众～军。产值～全国。
⒊戴帽子～儒冠者。
⒋用于前面，有"加上"的意思～以作家桂冠。
冠guān
⒈帽子衣～整洁。怒发冲～。
⒉形状像帽子或在顶上高起的东西鸡～。花～子。
路〈名〉
(形声。从足,各声。本义道路)
同本义
路,道也。--《说文》
路,途也。--《尔雅》
百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。”
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
艮为径路。--《易·说卦》
遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》
又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的
路lù
⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。
⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。
⒊方面，地区几～进攻。东～货物。
⒋种类头～货。大～货。三～货。
⒌〈古〉车筚～（柴车）。
⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。
路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阴平 去声
此类名字例如：如：詹天佑(zhān tiān yòu)、崔公度(cuī gōng dù)、薛天定(xuē tiān dìng)等
阴平阴平去声的取名方式，两阴相缀，读起来不是那么顺口。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【居冠路】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：j g l
声母简评：【声母不同】声母分别为j、g、l声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u uan u
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为u、uan、u韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 坎为水
【上卦】 坎
【下卦】 坎
【易经原文】 坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
【白话解释】 习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。
【北宋易学大家邵雍认为】艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：逐步升迁，随时防患。财运：财如流水，商运亨通。家宅：邻居营造；亲上加亲。身体：水泻之症，虔心祷告。
【《断易天机》书中认为】坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。
【总论】 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。
【大象】 两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。
【总运】 危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。
【事业】 陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。
【经商】 十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。
【求名】 不为他人理解，怀才不遇，千万不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。
【婚恋】 多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。
【决策】 不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。
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