左仲谋

左仲谋姓名综合得分:88

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拼音 zuǒ zhòng móu
繁体 左仲謀
五行 火火水
笔画 5 6 11
推荐属相 龙,狗
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

从孙子,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之

春秋·佚名《泉水》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

春秋·佚名《氓》

子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。可怀也,父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。可怀也,诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。可怀也,人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

东门之枌,宛丘之栩。子之子,婆娑其下。

春秋·佚名《东门之枌》

旻天疾威,敷于下土。犹回遹,何日斯沮?臧不从,不臧覆用。我视犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生山甫。

春秋·佚名《烝民》

赫赫明明。王命卿士,南大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何续初继业,而厥不同

先秦·屈原《天问》

浞娶纯狐,眩妻爰

先秦·屈原《天问》

易旅,何以厚之

先秦·屈原《天问》

何承夏桀,终以灭丧

先秦·屈原《天问》

民离散而相失兮,方春而东迁

先秦·屈原《九章》

心郁郁而无告兮,众孰可与深

先秦·庄忌《哀时命》

怀计而不见用兮,岩穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

思尧舜兮袭兴,幸咎繇兮获

两汉·王褒《九怀》

斥蜥蜴兮进龟龙,策从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“管之器小哉!”或曰:“管俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“晏平善与人交,久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“臧文居蔡,山节藻棁,何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”弓问子桑伯。子曰:“可也简。”弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

季康子问:“由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“不在其位,不其政。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“臧武,以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管不死。曰:未仁乎?”子曰:“管九合诸侯,不以兵车,管之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管,吾其披发衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“不在其位,不其政。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“臧文,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子道不食。耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“道不同,不相为。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民,伯夷、叔齐、虞、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八士:伯达、伯适、突、忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

卫公孙朝问于子贡曰:“尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁尼,子贡曰:“无以为也。尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

之间见伊吕,指挥若定失萧曹

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

适不用,勿谓知音稀

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

【典故出处】《永州八记》

枕席而卧,则清冷冷状与目,瀯瀯之声与耳,悠然而虚者与神,渊然而静者与心

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《归田赋》

于是春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

天不可预虑兮,道不可预;迟速有命兮,焉识其时

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟齐章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

非醇粹之方壮,踳驳於王义

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔书来讯人所尊,鬼所秩

魏晋·左思《三都赋》

桾櫏,松梓古度

魏晋·左思《三都赋》

哂澹台之见,聊袭海而徇珍

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之,外骋孙子之奇

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,心无异,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

诸侯将救燕

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

宣王曰:“诸侯多伐寡人者,何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

王速出令,反其旄倪,止其重器,于燕众,置君而后去之,则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰:“是非吾所能及也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

公孙丑问曰:“夫子当路于齐,管、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰:“子诚齐人也,知管、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曰:‘然则吾子与管孰贤

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

得君,如彼其专也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’”曰:“管,曾西之所不为也,而子为我愿之乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“管以其君霸,晏子以其君显

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

、晏子犹不足为与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

欲有焉,则就之

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

桓公之于管,学焉而后臣之,故不劳而霸

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

汤之于伊尹,桓公之于管,则不敢召

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

且犹不可召,而况不为管者乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

悦周公、尼之道,北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

匡章曰:“陈子岂不诚廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”孟子曰:“于齐国之士,吾必以子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

虽然,子恶能廉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

子之操,则蚓而后可者也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰:“子,齐之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

子者,蚓而后充其操者也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“尼不为已甚者

战国·孟子《离娄章句下第十节》

徐子曰:“尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

汤崩,太丁未立,外丙二年,壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

孟子曰:“子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

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