张易恩

张易恩姓名综合得分：94 分

鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

何颠易厥首，而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

汤谋易旅，何以厚之

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

时缤纷其变易兮，又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

阴阳易位，时不当兮

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为

先秦·屈原《九章》

修往古以行恩兮，封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平易兮，然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

遵河皋兮周流，路变易兮时乖

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖

两汉·王逸《九思》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“上好礼，则民易使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

六五:丧羊于易,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。

西周·姬昌《旅卦》

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

承恩不在貌，教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

露重飞难进，风多响易沉

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

告归常局促，苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

开元之中常引见，承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞，未得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

直须看尽洛城花，始共春风容易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

春梦秋云，聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

遥知易水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

天易老，恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

花易落，月难圆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

叹人生，最难欢聚易离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

卒押吹字，非风即笛，不可易也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别易多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

今年何以报君恩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

翠扇恩疏，红衣香褪，翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

江潮容易得

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

冯唐易老，李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

味道懵学，孤奉明恩

南北朝·谢庄《月赋》

传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交易，刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

改正朔，易服色

魏晋·左思《三都赋》

皇恩绰矣，帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋，判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

怨年岁之易暮，伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

茨墙剪园，易檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣

清代·袁枚《随园记》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬，易牙调和

两汉·枚乘《七发》

羁坚辔，附易路

两汉·枚乘《七发》

幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

徒行负笈，出处易衣

两汉·扬雄《逐贫赋》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

自古迄今，天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

三栾同于一体兮，虽移易而不忒

两汉·班固《幽通赋》

恃隆恩于既往，庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

以羊易之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小易大，彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

饥者易为食，渴者易为饮

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

父子主恩，君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

以粟易之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以粟易之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“以粟易械器者，不为厉陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交易

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不易为己忧者，农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人易，为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

彼身织屦，妻辟纑，以易之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

古者易子而教之

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣

战国·孟子《离娄章句上第二十二节》

禹、稷、颜子易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

父子责善，贼恩之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

曾子、子思易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位

战国·孟子《万章章句下第九节》

如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰：“柳下惠不以三公易其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

仪鉴于殷，峻命不易

春秋·曾子《第十一章》

仪鉴于殷，峻命不易

春秋·子思《第十一章》