徐夕果

徐夕果姓名综合得分:97

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拼音 xú xī guǒ
繁体 徐夕果
五行 金金木
笔画 10 3 8
推荐属相 虎,龙,蛇,马,羊,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!

春秋·佚名《君子于役》

鲁道有荡,齐子发

春秋·佚名《载驱》

绸缪束薪,三星在天。今,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

春秋·佚名《绸缪》

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝从事。王事靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

朝濯发于汤谷兮,晞余身兮九阳

先秦·屈原《远游》

朝发轫于太仪兮,始临乎于微闾

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

朝搴阰之木兰兮,揽洲之宿莽

先秦·屈原《离骚》

朝饮木兰之坠露兮,餐秋菊之落英

先秦·屈原《离骚》

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于苍梧兮,余至乎县圃

先秦·屈原《离骚》

巫咸将降兮,怀椒糈而要之

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于天津兮,余至乎西极

先秦·屈原《离骚》

朝发枉渚兮,宿辰阳

先秦·屈原《九章》

固切人之不媚兮,众以我为患

先秦·屈原《九章》

惟郢路之辽远兮,魂一而九逝

先秦·屈原《九章》

曾枝剡棘,圆抟兮

先秦·屈原《九章》

虹霓纷其朝霞兮,淫淫而淋雨

先秦·庄忌《哀时命》

朝发兮葱岭,至兮明光

两汉·王褒《九怀》

平明发兮苍梧,投宿兮石城

两汉·刘向《九叹》

思南郢之旧俗兮,肠一而九运

两汉·刘向《九叹》

旦徘徊于长阪兮,彷徨而独宿

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“朝闻道,死可矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也,于从政乎何有!”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有!”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:君子终日乾乾,惕若厉,无咎。

西周·姬昌《乾卦》

上九:硕不食,君子得舆,小人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

朱雀桥边野草花,乌衣巷口阳斜

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

迷津欲有问,平海漫漫

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

凉风至,闻蝉但益悲

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

云中君不见,竟自悲秋

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

情人怨遥夜,竟起相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

竹怜新雨后,山爱阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

晨摇玉佩趋金殿,奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

汉口阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

复何,共此灯烛光

唐代·杜甫《赠卫八处士》

散发乘凉,开轩卧闲敞

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

浩浩风起波,冥冥日沉

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

鲜肥属时禁,蔬幸见尝

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欲持一瓢酒,远慰风雨

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

怀空意,人谁感至精

唐代·张九龄《幽人归独卧》

高才脱略名与利,日望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

主人有酒欢今,请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

贺兰山下阵如云,羽檄交驰日

唐代·王维《老将行》

朝避猛虎,避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不知天上宫阙,今是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

年年陌上生秋草,日日楼中到

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

波渺阳迟,销魂不自持

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

一片风流,今与谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之,是其有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《醉翁亭记》

已而阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,梦与神女遇,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰:“晡之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《归田赋》

极般游之至乐,虽日而忘劬

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

聆皋禽之闻,听朔管之秋引

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

考之木,则生非其壤;校之神物,则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於下,延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

灌丛,围木竦寻

魏晋·左思《三都赋》

其军容弗犯,信其

魏晋·左思《三都赋》

风俗以为婳,人物以戕害为艺

魏晋·左思《三都赋》

则丹橘馀甘,荔枝之林

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台,临四远而特建,带朝之浚池,佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

伍员之谋,外骋孙子之奇

魏晋·左思《三都赋》

甲宅,异色同荣

魏晋·左思《三都赋》

乐饮今,一醉累月

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市,不求朝之利;潘岳面城,且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

安危亡于旦,肆嗜慾于目前

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

朝贞观而化兮,犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城才百里,屡欲游,未

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

朝发轫于长都兮,宿瓠谷之玄宫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

乃举趾而升舆兮,予宿乎偃师

两汉·班昭《东征赋》

怅容与而久驻兮,忘日而将昏

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

心怀归而弗,徒怨毒于一隅

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

嬖人有臧仓者沮君,君是以不来也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’固将朝也,闻王命而遂不,宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子曰:“大人者,言不必信,行不必,惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

储子曰:“王使人瞷夫子,有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

”“所敬在此,所长在彼,在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

其下,朝不食,不食,饥饿不能出门户

战国·孟子《告子章句下第十四节》

及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女,若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

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