徐章龙姓名综合得分：94 分
外格：6 阴土
天格：11 阳木
人格：21 阳木
地格：16 阴土
总格：26 阴土
【徐章龙的三才配置】木木土
【徐章龙的三才卦象】115,226
【徐章龙的三才解释】人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此吉兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
章
(会意。从音十。音指音乐,十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义音乐的一曲)
同本义。今称乐章”
章,乐竟为一章。--《说文》
读乐章。--《礼记·曲礼》。疏谓乐书之篇章。”
诵明月之诗,歌窈窕之章。--苏轼《前赤壁赋》
王乃为歌诗四章,令乐人歌之。--《史记·吕太后本纪》
又如章夏(古代乐章名。九夏”之一)
棵;根
山居千章之材。--《史记·货殖列传》
章
在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫章”
青与赤谓之文,赤与白谓之章。--
章zhāng
⒈音乐的一曲，诗歌文词等的段落乐～。篇～。请看第三～。〈引〉作文或作品的一篇做文～。下笔成～。
⒉封建时代呈给皇帝的奏本奏～。
⒊规程，条款，条理，法规～程。规～。简～。党～。约法三～。杂乱无～。训～明法。
⒋印鉴印～。盖～。
⒌标志证～。袖～。
⒍花纹黑质而白～（质底子）。
龙
(象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)
同本义
龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以
能升天,神其物,而命之曰灵。”
飞龙在天。--《易·乾》
麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》
甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》
叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙
龙（龍）lóng
⒈〈古〉传说中的一种神异动物，有鳞、有角、有脚，能走、能飞、能游泳，还能兴云降雨飞～乘云。叶公好～。
⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐～。翼手～。
⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西～颜。～袍。
⒋
⒌
龙máng 1.通"尨"。杂色，色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。
【平仄声调】
平仄类型：阳平 阴平 阳平
此类名字例如：如：王安石(wáng ān shí)、蒲松龄(pú sōng líng)、钱三强(qián sān qiáng)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【徐章龙】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：x zh l
声母简评：【声母不同】声母分别为x、zh、l声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u ang ong
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、ang、ong韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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