悦梦禅养

悦梦禅养姓名综合得分:91

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拼音 yuè、yue mèng chán yǎng
繁体 悦夢禪養
五行 金木金土
笔画 10 11 12 9
推荐属相 鼠,兔,蛇,马,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【悦梦禅养】的三才吉凶为大吉

五格配置:

外格:22 阴木

天格:11 阳木

人格:21 阳木

地格:32 阴木

总格:42 阴木

三才配置:

【悦梦禅养的三才配置】木木木

【悦梦禅养的三才卦象】111,222

【悦梦禅养的三才解释】成功顺利伸展,希望圆满达成,基础安定,得能向上发展,家门昌隆,身心健全,保得长寿幸福,若巧遇(连珠局)者更加三倍以上之福力,但此为参天巨木大森林之象,须知树大招风,须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(会意。小篆字形,由宀”(房子)、爿”(床)、夢”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢”由苜”(眼看不清)、宀”(人的变形)

、夕”(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象)

同本义

妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》

铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》

形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》

梦中得我。--清·林觉民《与妻书》

又如梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言

梦(夢)mèng

⒈睡眠时局部大脑皮层还未停止活动,因体内、外各种刺激而引起大脑内的表现影像日有所思,夜有所~。

⒉指做梦~见。~游。

⒊〈喻〉虚幻~幻。~想。~求。

梦méng 1.不明。 2.昏乱。见"梦梦"。 3.最细的雨。 4.用同"蒙"。

梦的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

禅 chan

(形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念

坐静修)

表示与佛教有关的事物

指禅房

禅 shan

(形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼)

同本义

禅,祭天也。--《说文》

正失禅谓壇墠。--《风俗通》

注除地于梁甫之阴,为墠

禅 chán

①佛教用语。指静坐坐~。

②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。

【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到"明净"、"无我"的状态。俗称"坐禅"、"打坐"。

【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。

【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗

派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。

禅(禪)chán

⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。

禅(禪)shàn

⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。

⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

禅的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从食,羊声。本义饲养)

供养,奉养;抚育

养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。

凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》

殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》

养不亏。--《韩非子·五蠹》

监门之养。

不食力而养足。--《韩非子·五蠹》

养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

供养卒大恩。

归养。--《史记·魏公子列传》

以养父母。--宋·王安石《伤仲永》

又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院

养(養)yǎng

⒈抚育,供给~育。供~。

⒉生育,生小孩生~。

⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。

⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。

⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。

⒍扶助,帮助以工~农。

⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。

养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。

久长。

养的动态笔画笔顺:

【音律音调】【悦梦禅养】的韵律评语为佶屈聱牙

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:去声 阳平 上声

此类名字例如:如:杜鹏举(dù péng jǔ)、霍元甲(huò yuán jiǎ)、顾炎武(gù yán wǔ)等

去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合


【谐音分析】

【悦梦禅养】存在谐音词:阐扬


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:y m ch y

声母简评:【声母相同】声母分别为y、m、ch、y出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:ue eng an ang

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ue、eng、an、ang韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【悦梦禅养】适合的生肖属相:鼠,兔,蛇,马,猴

【典故出处】【悦梦禅养】的典故出处为:

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心

春秋·佚名《二子乘舟》

【周易八卦】萃卦

易经解释:

【卦名】 泽地萃

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。

【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。

【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。

【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。

【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。

【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。

【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。

【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。

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