拾六传媒

拾六传媒姓名综合得分：85 分

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

春秋·佚名《君子偕老》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

春秋·佚名《氓》

岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。

春秋·佚名《无衣》

驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。

春秋·佚名《驷驖》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？

春秋·佚名《四月》

瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠

先秦·屈原《远游》

经营四方兮，周流六漠

先秦·屈原《远游》

曰：遂古之初，谁传道之

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

理弱而媒拙兮，恐导言之不固

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折中兮，戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

路远处幽，又无行媒兮

先秦·屈原《九章》

因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足

先秦·屈原《九章》

菎蔽象棋，有六簙些

先秦·屈原《招魂》

五谷六仞，设菰梁只

先秦·屈原《大招》

衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；右衽拂于不周兮，六合不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥

两汉·王褒《九怀》

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂

两汉·王逸《九思》

嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖

两汉·王逸《九思》

乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙，与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

初六:履霜,坚冰至。

西周·姬昌《坤卦》

上六:龙战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

用六:利永贞。

西周·姬昌《坤卦》

上六:乘马班如,泣血涟如。

西周·姬昌《屯卦》

初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

初六:师出以律,否臧凶。

西周·姬昌《师卦》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。

西周·姬昌《比卦》

上六:比之无首,凶。

西周·姬昌《比卦》

上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。

西周·姬昌《泰卦》

初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。

西周·姬昌《否卦》

初六:谦谦君子。用涉大川,吉。

西周·姬昌《谦卦》

上六:鸣谦,利用行师、征邑国。

西周·姬昌《谦卦》

初六:鸣豫,凶。

西周·姬昌《豫卦》

上六:冥豫,成有渝,无咎。

西周·姬昌《豫卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。

西周·姬昌《蛊卦》

上六:敦临,吉无咎。

西周·姬昌《临卦》

初六:童观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

初六:剥床以足,蔑贞凶。

西周·姬昌《剥卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

初六:藉用白茅,无咎。

西周·姬昌《大过卦》

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

西周·姬昌《大过卦》

初六:习坎,入于坎窞,凶。

西周·姬昌《坎卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

初六:咸其拇。

西周·姬昌《咸卦》

上六:咸其辅,颊,舌。

西周·姬昌《咸卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

初六:遯尾,厉,勿用有攸往。

西周·姬昌《遯卦》

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

西周·姬昌《大壮卦》

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

西周·姬昌《晋卦》

上六:不明晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

初六:往蹇,来誉。

西周·姬昌《蹇卦》

上六:往蹇来硕,吉;利见大人。

西周·姬昌《蹇卦》

初六:无咎。

西周·姬昌《解卦》

上六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

西周·姬昌《解卦》

上六:无号,终有凶。

西周·姬昌《夬卦》

初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

西周·姬昌《姤卦》

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。

西周·姬昌《萃卦》

上六:赍咨涕洟,无咎。

西周·姬昌《萃卦》

初六:允升,大吉。

西周·姬昌《升卦》

上六:冥升,利于不息之贞。

西周·姬昌《升卦》

初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

西周·姬昌《困卦》

上六:困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔。有悔,征吉。

西周·姬昌《困卦》

初六:井泥不食,旧井无禽。

西周·姬昌《井卦》

上六:井收勿幕,有孚元吉。

西周·姬昌《井卦》

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

西周·姬昌《鼎卦》

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

西周·姬昌《震卦》

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

西周·姬昌《艮卦》

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

初六:旅琐琐,斯其所取灾。

西周·姬昌《旅卦》

初六:进退,利武人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

上六:引兑。

西周·姬昌《兑卦》

初六:用拯马壮,吉。

西周·姬昌《涣卦》

上六:苦节,贞凶,悔亡。

西周·姬昌《节卦》

初六:飞鸟以凶。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

上六:濡其首,厉。

西周·姬昌《既济卦》

初六:濡其尾,吝。

西周·姬昌《未济卦》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

君看六幅南朝事，老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨，离杯惜共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁，传闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

唐代·秦韬玉《贫女》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

唐代·白居易《长恨歌》

持此谢高鸟，因之传远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

十六君远行，瞿塘滟滪堆

唐代·李白《长干行·其一》

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

欲将遗恨倩谁传

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

时六年九月十五日

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

无良媒以接欢兮，托微波而通辞

魏晋·曹植《洛神赋》

有不得见者，三十六年

唐代·杜牧《阿房宫赋》

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

术既妙而犹学，道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

吏吴两载，登虎丘者六

明代·袁宏道《虎丘记》

盖诗有六义焉，其二曰赋

魏晋·左思《三都赋》

魏都之卓荦，六合之枢机

魏晋·左思《三都赋》

其府寺则位副三事，官逾六卿

魏晋·左思《三都赋》

广成之传无以畴，街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

冠韶夏，冒六茎

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

一六合而光宅，翔集遐宇

魏晋·左思《三都赋》

蓦六驳，追飞生

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药

两汉·枚乘《七发》

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

小人性之怀土兮，自书传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

由汤至于武丁，贤圣之君六七作

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

师旷之聪，不以六律，不能正五音

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

百亩之粪，上农夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

三不朝，则六师移之

战国·孟子《告子章句下第七节》