日本松楷

日本松楷姓名综合得分:83

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拼音 rì běn sōng kǎi
繁体 日本鬆楷
五行 火木木木
笔画 4 5 8 13
推荐属相 兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【日本松楷】的三才吉凶为大凶

五格配置:

外格:22 阴木

天格:5 阳土

人格:9 阳水

地格:26 阴土

总格:30 阴水

三才配置:

【日本松楷的三才配置】土水土

【日本松楷的三才卦象】595,606

【日本松楷的三才解释】人格被上下双夹攻,最坏之三才配置,境遇不安定,而有多变之兆,徒劳而无功,易受人累,常陷于不安中,不能成功亦无法伸张,且有突发之不测凶灾或祸端或急症,导致破产或丧生之短寿兆特浓。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干)

同本义

本,木下曰本。--《说文》

本实先拨。--《诗·大雅·荡》

木水之有本原。--《左传·昭公元年》

伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》

是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》

摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》

又如水有源,木有本;本干(草木的根干)

本宗族

本支百世。--《诗·大雅·文王》

几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊

本 běn

①草木的茎或根草~植物。

②事物的根本、根源正~清源。

③本钱赔~。

④主要的;中心的~部。

⑤本来;原来~想给你写信。

⑥自己方面的~班。

⑦现今的~年。

⑧按照;根据~着规定处理。

⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书~、练习~。

⑩版本刻~、抄~。(11)戏剧、电影等演出的底本剧~。(12)封建时代指奏章修~(拟奏章)。(13)量词三~书。

【本本主义】见【教条主义】。

【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书,1596年刊行。全书分16部52类,共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。

并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。

【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年,国际经度会议决定,以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。

【本家】同一个父系祖先系统的人;同宗族的人。

【本垒打】棒球、垒球运动中,击跑者踏过所有垒位安全回到本垒,故称。又叫全垒打。

【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。

【本色】本来面目英雄~。

【本生】(1811-1899)德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面,在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂,证实新鲜氢氧化铁可解砷毒,发展了

碘定量法,创制了本生灯(煤气灯)、本生光度剂以及各种电池、量热器等。

【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。

【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时,如果光源是比较大的发光体,所产生的影子就有两部分,完全暗的部分叫本影,半明半暗的部分叫半影。

【本原】指一切事物的最初的根源,或构成世界的最根本的元素。

【本源】事物产生的根源。

【本质】

①事物的根本性质和内部联系,是决定事物属性和发展趋势的东西。

②人的基本特性。

【本字】表示本义的字。与"借字"(通假字)相对。参见【通假字】。

本bēn 1.奔跑。

本的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从木,公声。本义松科植物的总称) 同本义

松,松木也。--《说文》

山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》

如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》

出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》

一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁

边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);

松(

⒈至

⒋鬆)sōng

⒈稀散,跟"紧"相对~脆。捆~了。

⒉宽,不紧张~弛。~劲。~ ~垮垮。

⒊放开,弄散~手。~土。~绑。

⒋用鱼、鸡、瘦肉等制成形状似绒毛或碎末的食品鱼~。鸡肉~。牛肉~。

⒌松树,一般为常绿乔木,叶子针形。种类很多。木材用途广泛。树脂可提松香和松节油。种子可以榨油和食用。

松cóng 1.依从,随从。

松的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

楷〈名〉kai

(形声。从木,皆声。 ①本义木名。即黄连木”。楷树枝干疏而不屈,因以形容刚直 ②法式,典范)

法式,典范

楷,法也。--《广雅》

今世行之,后世以为楷。--《礼记·儒行》

又如楷法(法则;典范);楷栻(同楷式”);楷素(楷模);为此所楷

楷书『字形体之一,由隶书演变而来,也叫正书”,真书”

jie

楷树

楷jiē

⒈楷树,又叫"黄连木"。落叶乔木,羽状复叶,雌雄异株。果实近球形,红色或紫兰色。种子可榨油、可制肥皂或作润滑剂。木材可供建筑、制器具用。树皮和叶可提制栲胶。

⒉见kǎi。

楷kǎi

⒈法式,典范~模。

⒉楷书,也叫"正书"、"真书"。是现今通行的一种汉字字体,形体方正,笔画平直,由隶书演变而来写正~字。

⒊见jiē。

楷的动态笔画笔顺:

【音律音调】【日本松楷】的韵律评语为朗朗上口

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:上声 阴平 上声

此类名字例如:如:左光斗(zuǒ guāng dǒu)、李公朴(lǐ gōng pǔ)、冼星海(xiǎn xīng hǎi)等

上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。


【谐音分析】

【日本松楷】没有相关谐音词


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:r b s k

声母简评:【声母不同】声母分别为r、b、s、k声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:i en ong ai

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、en、ong、ai韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【日本松楷】适合的生肖属相:兔,蛇,马,羊,猴,鸡

【典故出处】【日本松楷】的典故出处为:

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

【周易八卦】节卦

易经解释:

【卦名】 水泽节

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 节。亨,苦节不可贞。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

【白话解释】 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

【北宋易学大家邵雍认为】操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:品行端正,名利自成。财运:正派经营,富裕可求。家宅:富有之家;婚姻吉祥。身体:节制饮食。

【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下,为坎宫初世卦。节说明需节制、节约,停止挥霍,这样才能居家康宁。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

【大象】 泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。

【总运】 有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【事业】 正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵道守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。

【经商】 市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。

【求名】 严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。

【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。

【决策】 抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。

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