曾羊欢

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拼音 céng、zēng yáng huān
繁体 曾羊歡
五行 金土水
笔画 12 6 6
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。

春秋·佚名《羔羊》

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,牛下来。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,牛下括。君子于役,苟无饥渴!

春秋·佚名《君子于役》

谁谓尔无?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

敦彼行苇,牛勿践履。方苞方体,维叶泥泥。

春秋·佚名《行苇》

我将我享,维维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

胡终弊于有扈,牧夫牛

先秦·屈原《天问》

折若木以拂日兮,聊逍遥以相

先秦·屈原《离骚》

外承之汋约兮,谌荏弱而难持

先秦·屈原《九章》

眇远志之所及兮,怜浮云之相

先秦·屈原《九章》

酎饮尽,乐先故些

先秦·屈原《招魂》

西薄肠,东穷海只

先秦·屈原《大招》

临中国之众人兮,讬回飙乎尚

两汉·贾谊《惜誓》

使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬

两汉·贾谊《惜誓》

角兮扶舆,浮云漠兮自娱

两汉·王褒《九怀》

河伯兮开门,迎余兮

两汉·王褒《九怀》

悲余生之无兮,愁倥傯于山陆

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡欲去告朔之饩。子曰:“赐也,尔爱其,我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

六五:丧于易,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上六:羝触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

西周·姬昌《大壮卦》

九四:臀无肤,其行次且。牵悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

上六:女承筐无实,士刲无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

云边雁断胡天月,陇上归塞草烟

唐代·温庭筠《苏武庙》

斜阳照墟落,穷巷牛

唐代·王维《渭川田家》

醒时同交,醉后各分散

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

体自轻,意欲凌风翔

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

侍宴无闲暇,春从春游夜专夜

唐代·白居易《长恨歌》

醉不成惨将别,别时茫茫江浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今年笑复明年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

主人有酒今夕,请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

名花倾国两相,常得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

人生得意须尽,莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

宰牛且为乐,会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣

唐代·李白《将进酒》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

东风恶,情薄

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

离合总无情

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

怕人寻问,咽泪装

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

浮生长恨娱少

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

今古恨,几千般,只应离合是悲

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

何期小会幽,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

自别后、风亭月榭孤

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

舞裙歌板尽清

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

求得浅风日好

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

再同笑,肯把金玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

只应花月似

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

忆昔西池池上饮,年年多少

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

叹人生,最难聚易离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

【典故出处】《永州八记》

又有奇卉,类合而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

无良媒以接兮,托微波而通辞

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

精交接以来往兮,心凯康以乐

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

君王乃厌晨,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

其下则有枭麡狼,猰?犭区象

魏晋·左思《三都赋》

“於是乐只衎而饫无匮,都辇殷而四奥来暨

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

念穷极之不还兮,惟幼眇之相

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《逐贫赋》

贫无宝玩,何以接

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

携持琬琰,易一皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

日晻晻其将暮兮,睹牛之下来

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’文王以民力为台为沼,而民乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

易之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以易之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王若隐其无罪而就死地,则牛何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“今有受人之牛而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

’汤使遗之牛

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

帝使其子九男二女,百官牛仓廪备,以事舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

尝为乘田矣,曰‘牛茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛又从而牧之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

皙嗜枣,而子不忍食

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

公孙丑问曰:“脍炙与枣孰美

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”公孙丑曰:“然则子何为食脍炙而不食

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

”曰:“脍炙所同也,枣所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛,百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

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