朱幸恒

朱幸恒姓名综合得分：86 分

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死

先秦·宋玉《九辩》

心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀

先秦·宋玉《九辩》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

将方舟而下流兮，冀幸君之发矇

两汉·东方朔《七谏》

哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池

两汉·东方朔《七谏》

思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔幸治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名

唐代·杜牧《遣怀》

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

久为簪组累，幸此南夷谪

唐代·柳宗元《溪居》

鲜肥属时禁，蔬果幸见尝

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

谩赢得、青楼薄幸名存

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

”今余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄云，日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

’王因幸之

先秦·宋玉《高唐赋》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”对曰：“不幸而有疾，不能造朝

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》