朱申童

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拼音 zhū shēn tóng
繁体 硃申童
五行 木金金
笔画 6 5 12
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三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

芄兰之支,子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

彼狡兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天之。

春秋·佚名《假乐》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及。维及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征

先秦·宋玉《九辩》

秋既先戒以白露兮,冬又之以严霜

先秦·宋玉《九辩》

窃美包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

既替余以蕙纕兮,又之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

女嬃之婵媛兮,其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

苏粪壤以充祎兮,谓椒其不芳

先秦·屈原《离骚》

生之孝子兮,父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

擣木兰以矫蕙兮,糳椒以为粮

先秦·屈原《九章》

辛夷,死林薄兮

先秦·屈原《九章》

道卓远而日忘兮,愿自而不得

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,孰旦而别之

先秦·屈原《九章》

望大河之洲渚兮,悲徒之抗迹

先秦·屈原《九章》

晋献惑于孋姬兮,生孝而被殃

两汉·东方朔《七谏》

痛忠言之逆耳兮,恨子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

蜷跼兮寒局数,独处兮志不

两汉·王逸《九思》

椒与杜若兮,冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

驱子侨之奔走兮,徒狄之赴渊

两汉·刘向《九叹》

生之离殃兮,荆和氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

胥之抉眼兮,王子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以志兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮,就胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“枨。”子曰:“枨也欲。焉得刚!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子之燕居,如也,夭夭如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

互乡难与言,子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

阙党子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求蒙,蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六五:蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

初六:观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六四:牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:旅即次,怀其资,得仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九三:旅焚其次,丧其仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

松下问子,言师采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

相见不相识,笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

扫萝径,昨与故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

野老念牧,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

相携及田家,稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

敲火牛砺角,谁复著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

州家名使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

长者虽有问,役夫敢

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《秋声赋》

予谓子:“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

子莫对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静志兮,礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《三都赋》

丹梁虹以并亘,桷森布而支离

魏晋·左思《三都赋》

复之而无斁,之而有裕

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五城,未若锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

“嶰涧閴,冈岵

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既往不来,以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃娱玩之无已,夜幽静而多怀

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯尔以吉象兮,又之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

木偃息以蕃魏兮,重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

天台生困暑,夜卧絺帷中,子持翣飏于前,适甚就睡

明代·方孝孺《蚊对》

久之,子亦睡,投翣倚床,其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

生骂子曰:“此非吾血者耶

明代·方孝孺《蚊对》

子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈子之美城

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谨庠序之教,之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

泄柳、详,无人乎缪公之侧,则不能安其身

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

虽使五尺之适市,莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子以黍肉饷,杀而夺之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

为其杀是子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孩提之,无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

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