李传博

李传博姓名综合得分:88

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拼音 lǐ chuán bó
繁体 李傳博
五行 火火水
笔画 7 6 12
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰“道可受兮,不可;其小无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之初,谁道之

先秦·屈原《天问》

礼魂成礼兮会鼓,芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

管束缚兮桎梏,百贸易兮

两汉·王逸《九思》

说兮骑龙,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

马上相逢无纸笔,凭君语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

日暮汉宫蜡烛,轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨,离杯惜共

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁,闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

徒令上将挥神笔,终见降王走

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽收蓟北,初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

持此谢高鸟,因之远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

汉地曲转奇, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘,婕妤诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

樵客初汉姓名,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

此曲有意无人,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

窃闻天子已位,圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

杀气三时作阵云,寒声一夜刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞星恨,银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

聊对旧节杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

欲将遗恨倩谁

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

【典故出处】《永州八记》

永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

术既妙而犹学,道已寂而未

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

广成之无以畴,街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

邛杖节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如星,言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游虞山记》

龙与神斗,龙不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自书而有焉

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考验图,穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孔子曰:‘德之流行,速于置邮而

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以食于诸侯,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

舜为法于天下,可于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不于贤而于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

庶人不质为臣,不敢见于诸侯,礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

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