李冠法

李冠法姓名综合得分：95 分

庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

国富强而法立兮，属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

背法度而心治兮，辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

明法令而修理兮，兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作

两汉·东方朔《七谏》

邪说饰而多曲兮，正法弧而不公

两汉·东方朔《七谏》

茅丝兮同综，冠屦兮共絇

两汉·王逸《九思》

握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

西陆蝉声唱，南冠客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘

唐代·李白《登金陵凤凰台》

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

誓将挂冠去，觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

亚以柱後，执法内侍

魏晋·左思《三都赋》

习习冠盖，莘莘蒸徒

魏晋·左思《三都赋》

岌岌冠縰，累累辫发

魏晋·左思《三都赋》

备法驾，理秋御

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国，析其法度

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃，首冠灵山

魏晋·左思《三都赋》

阐阖闾之所营，采夫差之遗法

魏晋·左思《三都赋》

危冠而出，竦剑而趋

魏晋·左思《三都赋》

舆辇杂沓，冠带混并

魏晋·左思《三都赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

于是般匠施巧，夔妃准法

两汉·王褒《洞箫赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

虽其不敏，敢不法兮

两汉·班昭《东征赋》

跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

今言王若易然，则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

有王者起，必来取法，是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”“许子冠乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“冠

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“奚冠

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“冠素

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

丈夫之冠也，父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’遵先王之法而过者，未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰：“以皮冠

战国·孟子《万章章句下第七节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

君子行法，以俟命而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·子思《第十章》