杨学让姓名综合得分:91 分
外格:6 阴土
天格:8 阴金
人格:15 阳土
地格:13 阳火
总格:20 阴水
【杨学让的三才配置】金土火
【杨学让的三才卦象】753,864
【杨学让的三才解释】可获得意外之大成功,名利双收,且得大发展,诸事顺利隆昌,大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数,则可免忧虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
学
(形声。本作學”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习)
同本义
学,识也。--《广雅》
好学近乎知。--《礼记·中庸》
念终始典于学。--《礼记·文王世子》
学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》
学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》
远寻师学。--《后汉书·列女传》
学而时习之。--《论语》
学即继以问也。--清·刘开《问说》
又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会
学(寃、斈)xué
⒈指学习~工。~农。~医。~哲学。~而不厌。~习科学知识。
⒉模仿边看边~。照字帖~写字。鹦鹉~舌。
⒊指学问。
①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的~问。
②知识求~。博~多才。
③学和问勤~多问。
⒋指学识,学术上的知识和修养她的~识渊博。
⒌指学校,集体培养人才的地方小~。中~。大~。
⒍指学科,分门别类的有系统的知识医~。化~。生物~。经济~。
⒎
⒏
⒐
①在学校学习的人。
②向前辈或向能者学习的人。
③求学者谦称自己。
⒑
⒒
①〈古〉官名翰林~士。
②旧称学者文人~士。
③学位名在硕士之下。
⒓
⒔
⒕
⒖
学xiào 1.教导。
让
(形声。从言,襄声。本义责备)
同本义
让,相责让也。--《说文》
诘责以辞谓之让。--《小尔雅》
让,责也。--《广雅》
且让之。--《左传·昭公二十五年》
让不贡。--《国语·周语》
鲁人以为让。--《史记·齐世家》
众知有为,因让之曰…--明·高启《书博鸡者事》
又如让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮)
退让;谦让
让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》
让文之材也。--《国语·周语》
让,推贤也。--《国语·晋语》
允恭
让(讓)ràng
⒈不争,尽给旁人谦~。辞~。退~。〈引〉请把客人~进屋里来。特指让位、让权~贤。
⒉将东西转给别人转~。廉价出~。
⒊叫,许,使,任凭~他试试。~她去做。决不~国家财产受损失。~他们提意见。
⒋被这本书~他弄坏了。泥土~雨水冲走了。
⒌责备,责怪诮~。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阳平 去声
此类名字例如:如:陈独秀(chén dú xiù)、徐霞客(xú xiá kè)、邢云路(xíng yún lù)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【杨学让】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y x r
声母简评:【声母不同】声母分别为y、x、r声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ang ue ang
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为ang、ue、ang韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 雷风恒
【上卦】 震
【下卦】 巽
【易经原文】 恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。象曰:雷风,恒。君子以立不易方。
【白话解释】 恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。
【北宋易学大家邵雍认为】经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:努力耕耘,不可躁进。财运:贸易之地,不可更改。家宅:方向不改;百年好合。身体:气喘有痰,仍服旧方。
【《断易天机》书中认为】恒卦震上巽下,为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心,这样才能获得亨通。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
【大象】 震者为动,宜向外发展,巽为入,为内向,一内一外,各居本位,故能永恒不变,喻夫妇之道。
【总运】 万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。
【事业】 诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
【经商】 大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
【求名】 有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。
【婚恋】 好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。
【决策】 循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。
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