梁鸿希姓名综合得分:75 分
不任汩鸿,师何以尚之
先秦·屈原《天问》
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些
先秦·屈原《招魂》
鵾鸿群晨,杂鶖鸧只
先秦·屈原《大招》
斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃
两汉·东方朔《七谏》
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
余幼既有此鸿节兮,长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡
两汉·刘向《九叹》
子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
西周·姬昌《渐卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
西周·姬昌《渐卦》
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
西周·姬昌《渐卦》
持谢邻家子,效颦安可希
唐代·王维《西施咏》
孤鸿海上来,池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
断鸿声里,立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
征鸿过尽,万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
天际征鸿,遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
困倚危楼,过尽飞鸿字字愁
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
飞鸿过也
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
落日楚天无际,凭栏目送飞鸿
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
带斜阳、一片征鸿
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
念汉浦、离鸿去何许
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
细雨归鸿,孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
鸟则鹍鸡鸀鳿,鹴鹄鹭鸿
魏晋·左思《三都赋》
猿狖腾希而竞捷,虎豹长啸而永吟
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸿俦鹄侣,振鹭鹈鹕
魏晋·左思《三都赋》
薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦,先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑
两汉·王褒《洞箫赋》
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
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