欧仁教姓名综合得分：91 分
外格：12 阴木
天格：9 阳水
人格：12 阴木
地格：15 阳土
总格：23 阳火
【欧仁教的三才配置】水木土
【欧仁教的三才卦象】915,026
【欧仁教的三才解释】基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
仁
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。--《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》
温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》
又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。
教〈动〉
把知识和技能传授给别人
十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
教其不知,而恤其不足。--《左传》
又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(引导);教书匠(对教师的谑称)
使;令;让
曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》
教〈动〉
(会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导)
同本义
上所施下所效也。--《说文》
以教国子弟。╠
教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。
教jiào
⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。
⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。
⒊宗教佛～。道～。基督～。
⒋
①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。
②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。
⒌
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阳平 去声
此类名字例如：如：崔如月(cuī rú yuè)、朱宏道(zhū hóng dào)、张从正(zhāng cóng zhèng)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【欧仁教】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：o r j
声母简评：【声母不同】声母分别为o、r、j声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u en iao
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、en、iao韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【卦名】 艮为山
【上卦】 艮
【下卦】 艮
【易经原文】 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【白话解释】 艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。
【北宋易学大家邵雍认为】停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：运势平平，不宜妄进。财运：守好本业，不可贪财。家宅：不宜改造；命由前定。身体：带病延年。
【《断易天机》书中认为】艮卦艮上艮下，为艮宫本位卦。艮为停止的意思，为钱财散失之象，需谨慎提防。
【总论】 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
【大象】 两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。
【总运】 凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
【事业】 在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。
【经商】 进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。
【求名】 应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
【婚恋】 重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
【决策】 性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。
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