源泰养生姓名综合得分:93 分
外格:15 阳土
天格:14 阴火
人格:23 阳火
地格:24 阴火
总格:37 阳金
【源泰养生的三才配置】火火火
【源泰养生的三才卦象】333,444
【源泰养生的三才解释】一时盛运,而可成功发展之吉兆,但因根基薄弱,孤军奋斗,缺乏耐久力以致好景不长,故若轻浮疏忽便招致失败,戒之,但须知火多成灾之理,尤须提防火灾或烫伤之事,但若人格与地格皆属23数者,他格有凶数则:贪淫好欲而无节制。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
泰〈形〉
(形声)
同本义
泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。--朱骏声《说文通训定声》
安定平和
泰,安也。--《字汇》
宇泰定者,发乎天光。--《庄子·庚桑楚》
泰而不骄,威而不猛。--《论语·尧曰》
以祈国泰民安。--吴自牧《梦梁录》
家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。--《元史·许衡传》
否泰如天地。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
如泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通)
奢侈
泰,侈也。--《
泰tài
⒈平安,安定~然自若。国~民安。
⒉过分,过甚俭财用,禁侈~。〈引〉最,极~古。~西(指西方各国)。
⒊
①五岳中的东岳,在山东省登~山而小天下。
②旧时称岳父。
养
(形声。从食,羊声。本义饲养)
供养,奉养;抚育
养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。
凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》
殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》
养不亏。--《韩非子·五蠹》
监门之养。
不食力而养足。--《韩非子·五蠹》
养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
供养卒大恩。
归养。--《史记·魏公子列传》
以养父母。--宋·王安石《伤仲永》
又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院
养(養)yǎng
⒈抚育,供给~育。供~。
⒉生育,生小孩生~。
⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。
⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。
⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。
⒍扶助,帮助以工~农。
⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。
养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。
久长。
生
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长)
同本义
生,进也。象草木生出土上。--《说文》
生,出也。--《广雅》
生,生长也。--《广韵》
自无出有曰生。--刘巘《易义》
天地之大德曰生。--《易·系辞》
生好物也。--《左传·昭公二十五年》
草木有生而无知。--《荀子·王制》
生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》
生我百谷。--《诗·小雅·信南山》
种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚
生shēng
⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。
⒉造出,增加~事。
①创造,制造。
②生小孩。
⒊显现,出现~气。~病。发~。
⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉
①有生命的~物。
②生命杀~。车祸丧~。起死回~。
③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。
④整个生命阶段~平。奋斗一~。
⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。
⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。
⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。
⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。
⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。
⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。
⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。
⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。
⒔语助词(无义)好~。怎~才对。
⒕
①指老百姓~灵涂炭。
②有生命的。
⒖
⒗
⒘
⒙
①生活,生存。
②繁殖。⒛
①生机,生命力~意盎然。
②经商做~意。
③〈方〉指谋生的职业寻~意。
【平仄声调】
平仄类型:去声 上声 阴平
此类名字例如:如:陆九渊(lù jiǔ yuān)、郑朴翁(zhèng pǔ wēng)、宋景诗(sòng jǐng shī)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【源泰养生】存在谐音词:养生
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y t y sh
声母简评:【声母相同】声母分别为y、t、y、sh出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uan ai ang eng
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为uan、ai、ang、eng韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
江村独归处,寂寞养残生
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
【卦名】 风地观
【上卦】 巽
【下卦】 坤
【易经原文】 观。盥而不荐,有孚顒若。象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
【白话解释】 观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
【北宋易学大家邵雍认为】以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:出外游览,不易闲居。财运:贩卖洋货,须防风险。家宅:供养神佛。身体:风湿之症,运动调养。
【《断易天机》书中认为】观卦巽上坤下,为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下,是春风浩荡、万物滋生之象。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
【大象】 风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
【总运】 处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
【事业】 事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
【经商】 市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
【求名】 贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
【婚恋】 不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
【决策】 具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
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