溥小思

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拼音 pǔ xiǎo sī
繁体 溥小思
五行 水金金
笔画 13 3 9
推荐属相 虎,龙,蛇,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

敬之敬之,天维显,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

求之不得,寤寐服。悠哉悠哉,辗转反侧。

春秋·佚名《关雎》

南有乔木,不可休

春秋·佚名《汉广》

汉有游女,不可求

春秋·佚名《汉广》

汉之广矣,不可泳

春秋·佚名《汉广》

江之永矣,不可方

春秋·佚名《汉广》

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言之,不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

绿兮丝兮,女所治兮。我古人,俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我古人,实获我心。

春秋·佚名《绿衣》

毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

肥泉,兹之永叹。须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

二子乘舟,泛泛其景。愿言子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿

春秋·佚名《君子于役》

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔?远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔?畏子不敢。

春秋·佚名《大车》

大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔?畏子不奔。

春秋·佚名《大车》

子惠我,褰裳涉溱。子不我,岂无他人?狂童之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

子惠我,褰裳涉洧。子不我,岂无他士?狂童之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我存。缟衣綦巾,聊乐我员。

春秋·佚名《出其东门》

出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我且。缟衣茹藘,聊可与娱。

春秋·佚名《出其东门》

无田甫田,维莠骄骄。无远人,劳心忉忉。

春秋·佚名《甫田》

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿

春秋·佚名《园有桃》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职其居。好乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔?劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来,其角濈濈。尔牛来,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

无将大车,祇自尘兮。无百忧,祇自疧兮。

春秋·佚名《无将大车》

间关车之舝兮,娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。无疆,马斯臧。

春秋·佚名《駉》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

而况其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

于是精移神骇,忽焉

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长川而忘返,绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

情眷眷而怀归兮,孰忧之可任

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

余既摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

临焦原而不怳,谁劲捷而无犭

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,永平

魏晋·左思《三都赋》

荆南怀憓,朔北

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

楠榴之木,相之树

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

绚道德,摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

神茕茕以遥兮,精浮游而出畺

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

授简于司马大夫,曰:“抽子秘,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

岐昌发咏于来,姬满申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥于千里,愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白雪之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

寂听,心伤已摧

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官,贤士失志;愁无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

秭归妇,垂鸡高巢

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自会,万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

靖潜处以永兮,经日月而弥远

两汉·班固《幽通赋》

吻昕寤而仰兮,心蒙蒙犹未察

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

释余马于彭阳兮,且弭节而自

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

乱曰:君子之,必成文兮

两汉·班昭《东征赋》

敬慎无怠,嗛约兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

怀代越之悠,故每言而称斯

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳,邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

乘马蹯而不进兮,心郁悒而愤

两汉·蔡邕《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

并日夜而遥兮,宵不寐以极晨

两汉·蔡邕《述行赋》

弥信宿而后阕兮,逶迤以东运

两汉·蔡邕《述行赋》

甘衡门以宁神兮,詠都人而

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

步徙倚而遥兮,怊惝怳而乖怀

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

何故深高举,自令放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

君兮不可化,君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

蓄怨兮积,心烦憺兮忘食事

先秦·宋玉《九辩》

闵奇之不通兮,将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

岂不郁陶而君兮

先秦·宋玉《九辩》

终危独以离异兮,曰君可而不可恃

先秦·屈原《九章》

矫兹媚以私处兮,愿曾而远身

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮,蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

背夏浦而西兮,哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

心郁郁之忧兮,独永叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与美人抽兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

愁叹苦神,灵遥

先秦·屈原《九章》

作颂,聊以自救兮

先秦·屈原《九章》

独茕茕而南行兮,彭咸之故也

先秦·屈原《九章》

弗参验以考实兮,远迁臣而弗

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造兮,暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而

先秦·屈原《九章》

涕泣交而凄凄兮,不眠以至曙

先秦·屈原《九章》

心以为纕兮,编愁苦以为膺

先秦·屈原《九章》

心之不可惩兮,证此言之不可聊

先秦·屈原《九章》

孰能而不隐兮,照彭咸之所闻

先秦·屈原《九章》

心絓结而不解兮,蹇产而不释

先秦·屈原《九章》

结撰至,兰芳假些

先秦·屈原《招魂》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

怅惝罔以永兮,心纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

廓抱景而独倚兮,超永乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

伏念过兮,无可改者

两汉·东方朔《七谏》

吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄

两汉·东方朔《七谏》

贤士穷而隐处兮,廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

自悲居愁懃其谁告兮,独永而忧悲

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时兮,食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

念三年之积兮,愿壹见而陈辞

两汉·东方朔《七谏》

纫蕙兮永辞,将离兮所

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介,永余兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

兮往古,亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

蒶蕴兮霉黧,君兮无聊

两汉·王褒《九怀》

寤辟摽兮永,心怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

倚此兮岩穴,永兮窈悠

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

声哀哀而怀高丘兮,心愁愁而旧邦

两汉·刘向《九叹》

心怊怅以永兮,意晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮,彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

凌黄沱而下低兮,还流而复反

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

伤压次而不发兮,沉抑而不扬

两汉·刘向《九叹》

引日月以指极兮,少须臾而释

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮,远近而不同

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:诗三百篇,壹言以蔽之,曰:“无邪。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:学而不则罔,而不学则殆。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“见贤齐焉,见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

季文子三而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

唐棣之华,偏其反而。岂不尔,是室远而。子曰:“未之也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

曾子曰:“君子不出其位。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以,无益,不如学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有九:视明,听聪,色温,貌恭,言忠,事敬,疑问,忿难,见得义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张曰:“士见危致命,见得义,祭敬,丧哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔

西周·姬昌《咸卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所

西周·姬昌《涣卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

愿君多采撷,此物最相

唐代·王维《相思》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

举头望明月,低头故乡

唐代·李白《静夜思》

独在异乡为异客,每逢佳节倍

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

寒灯旧事,断雁警愁眠

唐代·杜牧《旅宿》

忽闻歌古调,归欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

情人怨遥夜,竟夕起相

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

谁见汀洲上,相愁白蘋

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

西陆蝉声唱,南冠客

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

直道相了无益,未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

春心莫共花争发,一寸相一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱华年

唐代·李商隐《锦瑟》

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

城上高楼接大荒,海天愁正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

身多疾病田里,邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

汀洲无浪复无烟,楚客相益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

汉皇重色倾国,御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

夕殿萤飞悄然,孤灯挑尽未成眠

唐代·白居易《长恨歌》

为感君王辗转,遂教方士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

弦弦掩抑声声,似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

俱怀逸兴壮飞,欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

傍邻闻者多叹息,远客乡皆泪垂

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

青山朝别暮还见,嘶马出门旧乡

唐代·李颀《送陈章甫》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

今我不乐岳阳,身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

真成薄命久寻,梦见君王觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

不疑灵境难闻见,尘心未尽乡县

唐代·王维《桃源行》

长相,在长安

唐代·李白《长相思·其一》

孤灯不明欲绝,卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

长相,摧心肝

唐代·李白《长相思·其一》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

戍客望边邑,归多苦颜

唐代·李白《关山月》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一种相,两处闲愁

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

日日君不见君,共饮长江水

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

只愿君心似我心,定不负相

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

黯乡魂,追旅

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

酒入愁肠,化作相

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

抛家傍路,量却是,无情有

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

琵琶弦上说相

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

骚人可煞无情,何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

前事,似梦里,泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

一日不量,也攒眉千度

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

怜初上琵琶,晓来绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

当初不合种相

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

本是无凭语,莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

万种量,多方开解,只恁寂寞厌厌地

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

只在:丁香枝上,豆蔻梢头

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

长相,长相

宋代·晏几道《长相思·长相思》

若问相甚了期,除非相见时

宋代·晏几道《长相思·长相思》

长相,长相

宋代·晏几道《长相思·长相思》

欲把相说似谁,浅情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

夜夜相直到明,有梦怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

明朝且做莫量,如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

写不成书,只寄得、相一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

已是不曾闲,又那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

轩独坐相处,情绪好无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

难值有情人

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

谩然自苦,算云烟、过眼总成空

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

细写相多少

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

不觉新凉似水,相两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

休问定何如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

如暗香、疏影、相等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

断回肠,故里

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

忽相

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

夜夜情_

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

永夜角声悲自语,客心愁破正

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

无路通

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

为问暗香闲艳,也相、万点付啼痕

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

乱,梦魂浮

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

吟商还怯

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

空独倚东风,芳谁寄

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

远,谁叹赏、国香风味

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

今日

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

镇日归归未得,孤负殷勤杜宇

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

羡青山有,白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

如今不忍更

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,以一豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

诗云:‘自西自东,自南自北,无不服

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

推恶恶之心,与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

昔者鲁缪公无人乎子之侧,则不能安子

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

子为长者虑,而不及子,子绝长者乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子以易天下,岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

既竭心焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

周公兼三王,以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

其有不合者,仰而之,夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

逄蒙学射于羿,尽羿之道,天下惟羿为愈己,于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

天下有溺者,由己溺之也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”子居于卫,有齐寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”子曰:“如急去,君谁与守

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”孟子曰:“曾子、子同道

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

,臣也,微也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

曾子、子易地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

象曰:‘郁陶君尔

战国·孟子《万章章句上第二节》

诗曰:‘永言孝,孝维则

战国·孟子《万章章句上第四节》

天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

费惠公曰:‘吾于子,则师之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“缪公之于子也,亟问,亟馈鼎肉

战国·孟子《万章章句下第六节》

不悦

战国·孟子《万章章句下第六节》

以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

缪公亟见于子,曰:‘古千乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子之不悦也,岂不曰:‘以位,则子,君也

战国·孟子《万章章句下第七节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

甚也

战国·孟子《告子章句上第十三节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“耳目之官不,而蔽于物,物交物,则引之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十五节》

心之官则则得之,不则不得也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

人人有贵于己者,弗

战国·孟子《告子章句上第十七节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子为臣,鲁之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

’孔子在陈,何鲁之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

不可必得,故其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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