牛克锦

牛克锦姓名综合得分：89 分

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！

春秋·佚名《终南》

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！

春秋·佚名《巷伯》

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

春秋·佚名《生民》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。于乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟降庭止。维予小子，夙夜敬止。于乎皇王，继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。

西周·姬昌《蒙卦》

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

九三:公用亨于天子。小人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯

唐代·李商隐《隋宫》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠

唐代·皇甫冉《春思》

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

山盟虽在，锦书难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

满地残红宫锦污，昨夜南园风雨

宋代·王安国《清平乐·春晚》

酒醒长恨锦屏空

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

谩长门夜悄，锦筝弹怨

宋代·张炎《解连环·孤雁》

鸳机新寄断锦

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

辔压马头金错落，鞍笼驼背锦斓班

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉

南北朝·江淹《别赋》

织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤

南北朝·江淹《别赋》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

木无雕锼，土无绨锦

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗，轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

简其华质，则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

差鳞次色，锦质报章

魏晋·左思《三都赋》

贝锦斐成，濯色江波

魏晋·左思《三都赋》

佞诌日炽，刚克消亡

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

从圣文之克让兮，不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”曰：“克有罪

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克在位，则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

‘我能为君约与国，战必克

战国·孟子《告子章句下第九节》

《康诰》曰：“克明德

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·曾子《第二章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·子思《第二章》

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝

春秋·子思《第十一章》