玄浅墨

玄浅墨姓名综合得分:92

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拼音 xuán qiǎn、jiān mò
繁体 玄淺墨
五行 水水水
笔画 5 8 15
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《宋词》

所有典故:

湿红恨封题

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

何须碧深红色,自是花中第一流

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

就砚旋研

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

求得欢风日好

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

欲把相思说似谁,情人不知

宋代·晏几道《长相思·长相思》

当时曾题败壁,蛛丝罩、淡苔晕青

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

凤城春

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

平沙草接天长

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭渚,间厕曲折,平者深,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《归田赋》

挥翰以奋藻,陈三皇之轨模

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

气离坐,倏而谢

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

广博,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

匏有苦叶,济有深涉。深则厉,则揭。

春秋·佚名《匏有苦叶》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

背绳而改错

先秦·宋玉《九辩》

性愚陋以褊兮,信未达乎从容

先秦·宋玉《九辩》

背绳以追曲兮,竞周容以为度

先秦·屈原《离骚》

举贤才而授能兮,循绳而不颇

先秦·屈原《离骚》

章画志兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

志怦怦而内直兮,履绳而不颇

先秦·庄忌《哀时命》

灭规矩而不用兮,背绳之正方

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳

两汉·东方朔《七谏》

摄衣兮缓带,操我兮

两汉·王逸《九思》

操绳而放弃兮,倾容幸而侍侧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

归山深去,须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

妆罢低声问夫婿,画眉深入时无

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

水落鱼梁,天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

梦为远别啼难唤,书被催成未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

歠粥,面深

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

吾闻夷子

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距杨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距杨者,圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳,羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰:“逃必归于杨,逃杨必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与杨辩者,如追放豚,既入其苙,又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

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