王博威

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拼音 wáng、wàng bó wēi
繁体 王博威
五行 土水土
笔画 4 12 9
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。仪棣棣,不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

旻天疾,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

荡荡上帝,下民之辟。疾上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

抑抑仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

旻天疾,天笃降丧。瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。

春秋·佚名《召旻》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文之典,日靖四方。伊嘏文,既右飨之。我其夙夜,畏天之,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

后文,善美明只

先秦·屈原《大招》

驾八龙兮连蜷,建虹旌兮

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子不重则不,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子温而厉,而不猛,恭而安。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:厥孚交如,如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

上九:有孚如,终吉。

西周·姬昌《家人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

一夜春

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等,附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

圣武兴言,将曜

魏晋·左思《三都赋》

八纮,荒阻率由

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则噞秋霜,摛翰则华纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其,夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂,武义虎

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

稜稜霜气,蔌蔌风

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

女谒掩其视听兮,近习秉其

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取于伯仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惕觉寤而顾问兮,想子路之

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

行游目以南望兮,览太室之

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

勒以八阵,莅以神,玄甲耀目,朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诗云:‘畏天之,于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

富贵不能淫,贫贱不能移,武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·子思《第四章》

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