王隐竹

王隐竹姓名综合得分：96 分

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

春秋·佚名《柏舟》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

超回志度，行隐进兮

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮，何变易之可为

先秦·屈原《九章》

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由

先秦·屈原《九章》

物有微而陨性兮，声有隐而先倡

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章

先秦·屈原《九章》

曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑

先秦·屈原《九章》

孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻

先秦·屈原《九章》

声有隐而相感兮，物有纯而不可为

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江

先秦·屈原《九章》

察笃夭隐，孤寡存只

先秦·屈原《大招》

或偷合而苟进兮，或隐居而深藏

两汉·贾谊《惜誓》

夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹

先秦·庄忌《哀时命》

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉

先秦·庄忌《哀时命》

众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏

先秦·庄忌《哀时命》

宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为

先秦·庄忌《哀时命》

时猒饫而不用兮，且隐伏而远身

先秦·庄忌《哀时命》

伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

便娟之修竹兮，寄生乎江潭

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮，若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

伊余兮念兹，奔遁兮隐居

两汉·王逸《九思》

远逝志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯美兮，介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

欲卑身而下体兮，心隐恻而不置

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

孔子曰：“伺于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

孤灯寒照雨，深竹暗浮烟

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过

唐代·杜甫《春宿左省》

圣代无隐者，英灵尽来归

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

天寒翠袖薄，日暮倚修竹

唐代·杜甫《佳人》

绿竹入幽径，青萝拂行衣

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

道人庭宇静，苔色连深竹

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

北山白云里，隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

荷风送香气，竹露滴清响

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

清溪深不测，隐处唯孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹

唐代·柳宗元《渔翁》

遥看一处攒云树，近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

郎骑竹马来，绕床弄青梅

唐代·李白《长干行·其一》

旧山松竹老，阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

梦回山枕隐花钿

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

松竹翠萝寒，迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

但怪得竹外疏花，香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

又却是，风敲竹

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

望几点、渔灯隐映蒹葭浦

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

淮山隐隐

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

关心事，斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

湘娥竹上泪痕浓

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

梁之上有丘焉，生竹树

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立，美竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

并水得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后水，水之阳又竹，无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

嵇博综技艺，于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

就郡言，灵隐寺为尤

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼

魏晋·左思《三都赋》

藏气谶纬，閟象竹帛

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋，判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

濞焉汹汹，隐焉潏潏

魏晋·左思《三都赋》

“其竹则筼筜箖箊，桂箭射筒

魏晋·左思《三都赋》

跇逾竹柏，猭杞柟

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝竹，若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖

魏晋·左思《三都赋》

或藏蛟螭，或隐碧玉

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈，夹江傍山

魏晋·左思《三都赋》

羽爵执竞，丝竹乃发

魏晋·左思《三都赋》

惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤

两汉·刘彻《李夫人赋》

岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》

南北朝·谢惠连《雪赋》

一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨挺解，血脉淫濯，手足堕窳；越女侍前，齐姬奉后；往来游宴，纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当

两汉·枚乘《七发》

处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭

两汉·王褒《洞箫赋》

舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

孤竹二子，与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循

明代·高启《游灵岩记》

遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳

两汉·蔡邕《述行赋》

王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

由是观之，无恻隐之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

恻隐之心，仁之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

进不隐贤，必以其道

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

不应，隐几而卧

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

进不隐贤，必以其道

战国·孟子《万章章句下第一节》

恻隐之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恻隐之心，仁也

战国·孟子《告子章句上第六节》

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗

春秋·曾子《第四章》

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗

春秋·子思《第四章》