皮志会

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拼音 pí zhì huì
繁体 皮志會
五行 水火水
笔画 5 7 6
推荐属相 龙,蛇,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:父在,观其。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“茍于仁矣,无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“事父母几谏,见不从,又敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“于道,据于德,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

曾子曰:“君子以文友,以友辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“博学而笃,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

虫飞薨薨,甘与子同梦。且归矣,无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汜容与而遐举兮,聊抑而自弭

先秦·屈原《远游》

齐桓九,卒然身杀

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮,原讬乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游乎云中

先秦·宋玉《九辩》

屈心而抑兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

而弭节兮,神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,亦非余之所

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮,愿陈而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮,曰有极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮,何不变此

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮,盖坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮,反既有此他

先秦·屈原《九章》

超回度,行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效兮,冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画墨兮,前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮,愿之有像

先秦·屈原《九章》

定心广,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿易初而屈

先秦·屈原《九章》

吾将荡而愉乐兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮,盛气而过之

先秦·屈原《九章》

深固难徙,更壹

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼,有以异兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮,暨介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远之所及兮,怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇之所惑兮,窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案兮,超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮,刻著之无适

先秦·屈原《九章》

竽瑟狂,搷鸣鼓些

先秦·屈原《招魂》

究欲,心意安只

先秦·屈原《大招》

虑只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮,来革顺而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮,沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮,犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮,浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒

两汉·东方朔《七谏》

闻南籓乐而欲往兮,至稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮,瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效兮,恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究,惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋,失兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

感余兮惨栗,心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

云雾兮日冥晦,飘风起兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

望旧邦兮路逶随,忧心悄兮勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑,用兮不昭

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数,独处兮不申

两汉·王逸《九思》

士莫兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

兮觉悟,怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息,恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮,迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨兮,吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮,直躬指而信

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮,坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝隐隐而郁怫兮,愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮,览其而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁而改操兮,心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮,纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申兮,君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮,升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于稽兮,就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

黄金燃桂尽,壮逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

还作江南,翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

同穴窅冥何所望,他生缘更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

运移汉祚终难复,决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

出门搔白首,若负平生

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

主称面难,一举累十觞

唐代·杜甫《赠卫八处士》

是非遣,性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

但教心似金钿坚,天上人间相见

唐代·白居易《长恨歌》

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

(不得 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

君臣已与时际,树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

长风破浪有时,直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

若非群玉山头见,向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

烹羊宰牛且为乐,须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

梧桐相待老,鸳鸯双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人,登临意

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

难忘,文期酒,几孤风月,屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

何期小幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

凭栏意

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

忆昔西池

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

树若有情时,不得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

别也应难见也难,后难凭据

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

动黯然,知有后甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

收和颜而静兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

悼良之永绝兮,哀一逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

望长安于日下,目吴于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青云之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮,解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮,未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光影合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

托运遇于领兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,夫差以败;越栖稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸尊显兮,谗谀得;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者,咏其所也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

济有无之常偏,距日中而毕

魏晋·左思《三都赋》

览麦秀与黍离,可作谣於吴

魏晋·左思《三都赋》

百川派别,归海而

魏晋·左思《三都赋》

所辨,中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高,而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

胜强楚於柏举,栖劲越於

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六合而交焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

市廛所,万商之渊

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,张帟幕,平原

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而昌,景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

怨年岁之易暮,伤后之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,四五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

带以象牙,其

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

势薄岸而相击兮,隘交引而却

先秦·宋玉《高唐赋》

榛林郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变四

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官,贤士失;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙,往自,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,不在他

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

宜其目领而心解,景而理得也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

纪焚躬以卫上兮,皓颐而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

有土坯磈礧,疑古时冢,然无碑碣谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

故时之变化兮,非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就新兮,怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言,慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋书之,五行之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖太子射,宾客大

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

愿夫子辅吾,明以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

量敌而后进,虑胜而后,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

,气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

至焉,气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘持其,无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘至焉,气次焉’,又曰‘持其无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“壹则动气,气壹则动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去,不欲变,故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐,非我

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

曰:‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

与民由之,不得独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“梓匠轮舆,其将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也,其亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“子何以其为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“食

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其将以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“然则子非食也,食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

苟不于仁,终身忧辱,以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子,则可谓养

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

行乎中国,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

’故说诗者,不以文害辞,不以辞害

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆,是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《万章章句下第一节》

孔子尝为委吏矣,曰‘计当而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

不专心致,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专心致,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰:“羿之教人射,必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

”曰:“先生之则大矣,先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

葵丘之诸侯,束牲、载书而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

君子之事君也,务引其君以当道,于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道,不于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道,不于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

古之人,得,泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得,修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子之于道也,不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰:“有伊尹之,则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之,则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰:“尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰:“何谓尚

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

堂高数仞,榱题数尺,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈,侍妾数百人,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其嘐嘐然,曰‘古之人,古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·曾子《第五章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大畏民,此谓知本

春秋·子思《第五章》

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