秦千莫

秦千莫姓名综合得分:95

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拼音 qín qiān mò
繁体 秦韆莫
五行 火金水
笔画 10 3 10
推荐属相 牛,虎,龙,马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《永州八记》

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸里,攒蹙累积,得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西,陆行,可取者八九,若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄,更百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

恨人神之道殊兮,怨盛年之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之心,万人之心也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如云;里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

吴兮绝国,复燕宋兮

南北朝·江淹《别赋》

君结绶兮里,惜瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

暂游万里,少别

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定,别理名,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

他人睹,王览其状

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国无人兮,我知也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;邪为钝兮,铅刀为銛

两汉·贾谊《吊屈原赋》

国其我知兮,独壹郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿从,羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰:美人迈兮音尘阙,隔里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女,下迨蔀屋,不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

布席之初,唱者百,声若聚蚊,不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

而论者不诋讦其研精,作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,非其旧

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛德形於管弦;虽逾祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中山,流湎

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗,轻脱鵕於

魏晋·左思《三都赋》

擢本寻,垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

所以经始,用累

魏晋·左思《三都赋》

出蹑珠履,动以

魏晋·左思《三都赋》

悠悠旆旌者,相与聊浪乎昧之坰

魏晋·左思《三都赋》

里於寸阴,聊先期而须臾

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,五余里

魏晋·左思《三都赋》

黍稷油油,稻

魏晋·左思《三都赋》

比屋连甍,庑万室

魏晋·左思《三都赋》

列隧百重,罗肆巨

魏晋·左思《三都赋》

一人守隘,万夫

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻山则岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

驰遥思于里,愿接手而同归

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视里外,唯见起黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻章,桂畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

上有仞之峰,下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

于是使射镒之重,争里之逐

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽,烟云闇,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则不惮漫衍凯,阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何

先秦·宋玉《高唐赋》

风起云止,里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿万岁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

是曰剑阁,壁立

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

虞韶美而仪凤兮,孔忘味于

两汉·班固《幽通赋》

忧伤夭物,忝痛兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

蚊数,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红

明代·方孝孺《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物,有生之类,不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾逃其命,鸿雁匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

是时云光黯甚,迷漫一色,辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

野萧条以莽荡,迥里而无家

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

虽一叶一茎之微,亦不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

去平原一万八丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

葛之覃兮,施于中谷,维叶。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

春秋·佚名《葛覃》

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,慰母心。

春秋·佚名《凯风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

春秋·佚名《北门》

蝃蝀在东,之敢指。女子有行,远父母兄弟。

春秋·佚名《蝃蝀》

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远致之。

春秋·佚名《竹竿》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦我闻。

春秋·佚名《葛藟》

彼汾沮洳,言采其。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂,岁聿其。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以不庶。

春秋·佚名《天保》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

弁彼鸴斯,归飞提提。民不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

倬彼甫田,岁取十。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁我听?

春秋·佚名《云汉》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。

春秋·佚名《时迈》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

予其惩,而毖后患。予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁昂昂若里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

免众患而不惧兮,世知其所如

先秦·屈原《远游》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲悲兮生别离,乐乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,诚之能善御

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮,然霠曀而

先秦·宋玉《九辩》

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而

先秦·屈原《离骚》

岂其有他故兮,好修之害也

先秦·屈原《离骚》

屯余车其乘兮,齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

国无人我知兮,又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

足与为美政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

故相臣若君兮,所以证之不远

先秦·屈原《九章》

思君其我忠兮,忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮,又蔽而之白也

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮,又察余之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而余知兮,进号呼又吾闻

先秦·屈原《九章》

世混浊而余知兮,吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之吾知兮,旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮,知余之所有

先秦·屈原《九章》

世浑浊吾知,人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮,志沉菀而

先秦·屈原《九章》

长人仞,惟魂是索些

先秦·屈原《招魂》

蝮蛇蓁蓁,封狐里些

先秦·屈原《招魂》

西方之害,流沙里些

先秦·屈原《招魂》

增冰峨峨,飞雪里些

先秦·屈原《招魂》

一夫九首,拔木九

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮,齐

先秦·屈原《招魂》

目极里兮,伤春心

先秦·屈原《招魂》

南有炎火里,蝮蛇蜒只

先秦·屈原《大招》

接径里,出若云只

先秦·屈原《大招》

田邑畛,人阜昌只

先秦·屈原《大招》

悠悠苍天兮,我振理

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮,世可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

众人可与论道兮,悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

怫郁兮陈,永怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

有兮纤介,永余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

贵兮归真,羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

硃紫兮杂乱,曾兮别诸

两汉·王逸《九思》

抱昭华兮宝璋,欲衒鬻兮

两汉·王逸《九思》

时昢昢兮且旦,尘兮未晞

两汉·王逸《九思》

志兮羔裘,竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡,哀当世兮

两汉·王逸《九思》

路荡荡其无人兮,遂不禦乎

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“君子之于天下也,无适也,无也,义之与比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不患无位,患所以立。不患己知,求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“谁能出不由户,何由斯道也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“文,吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民敢不敬;上好义,则民敢不服;上好信,则民敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而予违也。如其善而之违也,不亦善乎?如不善而之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“我知也夫!”子贡曰:“何为其知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“小子,何学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:执之用黄牛之革,之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

上九:益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九二:惕号,夜有戎,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

欲穷里目,更上一层楼

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

故国三里,深宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

打起黄莺儿,教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

铅华不可弃,是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

醉卧沙场君笑,古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

朝辞白帝彩云间,里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

誓扫匈奴不顾身,五貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

万壑树参天,山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

心断新丰酒,销愁斗几

唐代·李商隐《风雨》

无才日衰老,驻马望

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

天地英雄气,秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

天秋月又满,城阙夜

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

星河秋一雁,砧杵夜

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

吊影分为里雁,辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

銮舆迥出门柳,阁道回看上苑花

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

重帏深下愁堂,卧后清宵细细长

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

春心共花争发,一寸相思一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

野哭家闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

怅望秋一洒泪,萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北极朝廷终不改,西山寇盗相侵

唐代·杜甫《登楼》

岭树重遮里目,江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几

唐代·皇甫冉《春思》

黄鹤一去不复返,白云载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

圣代即今多雨露,暂时分手踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

当时浣纱伴,得同车归

唐代·王维《西施咏》

但去复问,白云无尽时

唐代·王维《送别》

后宫佳丽三人,三宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

九重城阙烟尘生,乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

忽如一夜春风来,树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

天台四万八丈,对此欲倒东南倾

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

清淮奉使馀里,敢告云山从此始

唐代·李颀《琴歌》

霜皮溜雨四十围,黛色参天二

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人怨嗟:古来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

先帝侍女八人,公孙剑器初第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

杀人敢前,须如猬毛磔

唐代·李颀《古意》

一身转战三里,一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

遥看一处攒云树,近入家散花竹

唐代·王维《桃源行》

金樽清酒斗十,玉盘珍羞直万钱

唐代·李白《行路难·其一》

人生得意须尽欢,使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用,金散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐,斗酒十恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

五花马,金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

有耳洗颍川水,有口食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

且乐生前一杯酒,何须身后载名

唐代·李白《行路难·其三》

低头向暗壁,唤不一回

唐代·李白《长干行·其一》

尔来四万八岁,不与塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫

唐代·李白《蜀道难》

蚕饥妾欲去,五马留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

君不闻汉家山东二百州,村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

豺狼在邑龙在野,王孙善保金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

炙手可热势绝伦,慎近前丞相嗔

唐代·杜甫《丽人行》

江头宫殿锁门,细柳新蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

劝君惜金缕衣,劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

花开堪折直须折,待无花空折枝

唐代·None《金缕衣》

独立扬新令,营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,里烟波,暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

便纵有种风情,更与何人说

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

天接云涛连晓雾,星河欲转帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不语,乱红飞过秋

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

楚天里清秋,水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

人成各,今非昨,病魂常似秋

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

蹴罢秋,起来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

离歌且翻新阕,一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

惊回里梦,已三更

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

肯爱金轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

今古恨,几般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

若得山花插满头,问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

心似双丝网,中有

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

寂寞深闺,柔肠一寸愁

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

黄昏疏雨湿秋

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

长亭路,年去岁来,应折柔条过

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

云阶月地,关锁

宋代·李清照《行香子·七夕》

牵牛织女,是离中

宋代·李清照《行香子·七夕》

年年今夜,月华如练,长是人

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

楼外垂杨万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

便做无情,也愁人苦

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

一日不思量,也攒眉

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

镇相随、抛躲,针线闲拈伴伊坐

宋代·柳永《定风波·自春来》

遍绿野,嬉游醉眠,负青春

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

红叶黄花秋意晚,里念行客

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

秾艳一枝细看取,芳心重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

相思本是无凭语,向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

满目飞花万点,回首故人里,把酒沃愁肠

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

系我一生心,负你行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

黄蜂频扑秋索,有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

万水山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

人生放酒杯干

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

慵困解罗衣,画堂双燕归

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

清歌断肠

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

直下江

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

看浩荡、崖秋色

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

明朝且做思量,如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

一春鱼鸟无消息,里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

渡万壑岩,越溪深处

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

别来音信里,恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

人去秋闲挂月,马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

纵岫壁寻,榆钱万叠,难买春留

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

辞沉醉,听取阳关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

念故人,里至此共明月

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

说中州

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

放眼暮江顷,中有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

万里,江南北,浙西东

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

故国且回首,此意匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

柳丝空有万条

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

叹十年心事,休休

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

南楼不恨吹横笛,恨晓风、里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

销魂远,山啼祢,十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

无情问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

去年共倚秋

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

恨无日酒,空断九回肠

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

把酒共留春,教花笑人

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王曰:“叟不远里而来,亦将有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国,弑其君者,必乘之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万取焉,取百焉,不为不多矣

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

梁惠王曰:“晋国,天下强焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’对曰:‘天下不与也

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“保民而王,之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

海内之地方里者九,齐集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

未闻以里畏人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

而君之仓廪实,府库充,有司以告,是上慢而残下也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

尺地非其有也,一民非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地未有过里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

自反而缩,虽万人,吾往矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

由百世之后,等百世之王,之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

如恶之,如贵德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

如耻之,如为仁

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

故君子大乎与人为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷如爵,乡党如齿,辅世长民如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐,能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国鲁先君之行,吾先君亦之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

即位而哭,百官有司,敢不哀,先之也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

龙子曰:‘治地善于助,不善于贡

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子治野人,无野人养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

虽使五尺之童适市,之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

或相倍蓰,或相什百,或相

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

如耻之,若师文王

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“存乎人者,良于眸子

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

责善则离,离则不祥大焉

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

君仁不仁,君义不义,君正不正

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

地之相去也,有余里

战国·孟子《离娄章句下第一节》

世之相后也,有余岁

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子曰:“君仁不仁,君义不义

战国·孟子《离娄章句下第五节》

天之高也,星辰之远也,苟求其故,岁之日至,可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

’信斯言也,宜如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

诗云:‘普天之下,非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨,非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:‘此非王事,我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

孝子之至,大乎尊亲

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至,大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

系马驷,弗视也

战国·孟子《万章章句上第七节》

天子之制,地方里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

缪公亟见于子思,曰:‘古乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

乘之君求与之友,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

至于子都,天下不知其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

出入无时,知其乡

战国·孟子《告子章句上第八节》

如使人之所欲甚于生,则凡可以得生者,何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

天子之地方

战国·孟子《告子章句下第八节》

里,不足以待诸侯

战国·孟子《告子章句下第八节》

夫苟好善,则四海之内,皆将轻里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

’訑訑之声音颜色,距人于里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

士止于里之外,则谗谄面谀之人至矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“非命也,顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

反身而诚,乐大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

强恕而行,求仁近焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

执中,执中为近之,执中无权,犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

大焉亡亲戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

虽加一日愈于已,谓夫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰:“好名之人,能让乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

百世之下,闻者不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

虎负嵎,之敢撄

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

孟子曰:“养心善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

盖人心之灵不有知,而天下之物不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

故谚有之曰:“人知其子之恶,知其苗之硕

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“邦畿里,维民所止

春秋·子思《第四章》

盖人心之灵不有知,而天下之物不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

故谚有之曰:“人知其子之恶,知其苗之硕

春秋·子思《第九章》

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