程古荣

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拼音 chéng gǔ róng
繁体 程古榮
五行 火木木
笔画 12 5 9
推荐属相 鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

绿兮丝兮,女所治兮。我思人,俾无訧兮。

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我思人,实获我心。

春秋·佚名《绿衣》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不处?胡能有定?宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。公亶父,陶复陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。帝命武汤,正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

曰:遂之初,谁传道之

先秦·屈原《天问》

吴获迄,南岳是止

先秦·屈原《天问》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终

先秦·屈原《九歌》

太公九十乃显兮,诚未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

易俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

华之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终

先秦·屈原《离骚》

去终之所居兮,今逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

惜吾不及人兮,吾谁与玩此芳草

先秦·屈原《九章》

绿叶素,纷其可喜兮

先秦·屈原《九章》

哀时命之不及人兮,夫何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不

先秦·庄忌《哀时命》

沉江惟往之得失兮,览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

修往以行恩兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

秋草其将实兮,微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮,好桂树之冬

两汉·东方朔《七谏》

而固然兮,吾又何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

茝兮逶逝,将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

伊思兮往,亦多兮遭殃

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮水母,与吾期兮南

两汉·王褒《九怀》

风習習兮和暖,百草萌兮华

两汉·王逸《九思》

冥冥深林兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮,复往轨于初

两汉·刘向《九叹》

欲与天地参寿兮,与日月而比

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“射不主皮,为力不同科,之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“者言之不出,耻恭之不逮也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“述而不作,信而好,窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而知之者,好,敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“之学者为己,今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“者民有三疾,今也或是之亡也。之狂也肆,今之狂也荡;之矜也廉,今之矜也忿戾;之愚也直,今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寥落行宫,宫花寂寞红

唐代·元稹《行宫》

向晚意不适,驱车登

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

醉卧沙场君莫笑,来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

荒城临渡,落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

离离原上草,一岁一枯

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

远芳侵道,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

列郡讴歌惜,三朝出入

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

忽闻歌调,归思欲沾巾

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

人事有代谢,往来成

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入寺,初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成

唐代·李白《登金陵凤凰台》

于今腐草无萤火,终垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

三分割据纡筹策,万云霄一羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

锦江春色来天地,玉垒浮云变

唐代·杜甫《登楼》

青枫江上秋帆远,白帝城边木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

苏武魂销汉使前,祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

三年谪宦此栖迟,万惟留楚客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

贾谊上书忧汉室,长沙谪去今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

冉冉几盈虚,澄澄变今

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

五陵北原上,万青濛濛

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

世间行乐亦如此,来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愬武通作牙爪,仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

当仁自有不让,言讫屡颔天子颐

唐代·李商隐《韩碑》

崔嵬枝干郊原,窈窕丹青户牖空

唐代·杜甫《古柏行》

志士幽人莫怨嗟:来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

斯须九重真龙出,一洗万凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

但看来盛名下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

周南留滞所惜,南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

前不见人,后不见来者

唐代·陈子昂《登幽州台歌》

金绳铁索锁钮壮,鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

嗟余好生苦晚,对此涕泪双滂沱

唐代·韩愈《石鼓歌》

僧言壁佛画好,以火来照所见稀

唐代·韩愈《山石》

黄尘足今,白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

苍茫木连穷巷,寥落寒山对虚牖

唐代·王维《老将行》

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹

唐代·王维《桃源行》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万

唐代·李白《将进酒》

吾观自贤达人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

但见悲鸟号木,雄飞雌从绕林间

唐代·李白《蜀道难》

君不见,青海头,来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

波澜誓不起,妾心井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

多情自伤离别,更那堪,冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

恨,几千般,只应离合是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

冷落闲门,凄迷道,烟雨正愁人

宋代·高观国《少年游·草》

今陵谷茫茫

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉谁吊荒台

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

既归,不寝,追和四章,多用人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

俊游巷陌,算空有、木斜晖

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

雁足无书塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一片今愁,但废绿、平烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

英雄成底事,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《岳阳楼记》

予尝求仁人之心,或异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽之士,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚,余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

奈何以非金石之质,欲与草木而争

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

昔以怀今兮,心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外,安知辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《答客难》

苟能修身,何患不

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

”班固曰:“赋者,诗之流也

魏晋·左思《三都赋》

是以兆朕振,萌柢畴昔

魏晋·左思《三都赋》

芒芒终,此焉则镜

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,华屏齐

魏晋·左思《三都赋》

英辩枯,能济其厄

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀,比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

过以亻凡剽之单慧,历执之醇听

魏晋·左思《三都赋》

平仲桾櫏,松梓

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿,施楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终,而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中

魏晋·左思《三都赋》

百果甲宅,异色同

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

乱曰:佳侠函光,陨朱

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

崩榛塞路,峥嵘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《高唐赋》

中阪遥望,玄木冬,煌煌荧荧,夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《剑阁铭》

迄今,天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

侯草木之区别兮,苟能实其必

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

有土坯磈礧,疑时冢,然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之,雨至,山有寺可驻足,得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

盍各言志,慕人兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

聊弘虑以存兮,宣幽情而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今之乐犹之乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

诗云:‘公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

故事半之人,功必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人也,吾未能有行焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“仁则,不仁则辱

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

”曰:“者棺椁无度,中棺七寸,椁称之

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

得之为有财,之人皆用之,吾何为独不然

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”曰:“圣人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之君子,过则改之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

之为市也,以其所有易其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

公孙丑问曰:“仕而不受禄,之道乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

夷子曰:“儒者之道,之人‘若保赤子’,此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

周霄问曰:“之君子仕乎

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’公明仪曰:‘之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“者不为臣不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

我不意子学之道,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

缪公亟见于子思,曰:‘千乘之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘之人有言:曰事之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以友天下之善士为未足,又尚论之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

’今之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣,之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

陈子曰:“之君子何如则仕

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“之贤王好善而忘势,之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰:“之为关也,将以御暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

在我者,皆之制也,吾何畏彼哉

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰:“其志嘐嘐然,曰‘之人,之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

言不顾行,行不顾言,则曰:‘之人,之人

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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