罗振尧

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拼音 luó zhèn yáo
繁体 羅振堯
五行 火火木
笔画 8 10 6
推荐属相 鼠,龙,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,兮。

春秋·佚名《螽斯》

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

春秋·佚名《有駜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

、舜之耿介兮,既遵道而得路

先秦·屈原《离骚》

悠悠苍天兮,莫我

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧,舒芳兮

两汉·王褒《九怀》

舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋

两汉·王褒《九怀》

四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

鸿鸬兮翅,归雁兮于征

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“大哉,之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

点窜《典》《舜典》字,涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

【典故出处】《永州八记》

每风自四山而下,动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑美兮,心荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,荡相转

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

是以兆朕古,萌柢畴昔

魏晋·左思《三都赋》

旅楹闲列,晖鉴抰

魏晋·左思《三都赋》

弱葼系实,轻叶

魏晋·左思《三都赋》

八蕃

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐,迎潮水而

魏晋·左思《三都赋》

麾城若槁,搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸿俦鹄侣,鹭鹈鹕

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孤篷自,惊沙坐飞

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

阳鱼腾跃,奋翼

两汉·枚乘《七发》

诚奋厥武,如如怒

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋,合战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明德,克佐帝,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮万世

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

宰我曰:‘以予观于夫子,贤于舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟子道性善,言必称

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孔子曰:‘大哉之为君

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

惟天为大,惟则之,荡荡乎民无能名焉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜之治天下,岂无所用其心哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

如其道,则舜受之天下,不以为泰,子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

欲为君尽君道,欲为臣尽臣道,二者皆法舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以舜之所以事事君,不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

不以之所以治民治民,贼其民者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

’舜南面而立,帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之

战国·孟子《万章章句上第四节》

’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为三年丧,是二天子矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

”咸丘蒙曰:“舜之不臣,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章曰:“以天下与舜,有诸

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与事示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜相二十有八载,非人之所能为也,天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下诸侯朝觐者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讼狱者,不之之子而之舜

战国·孟子《万章章句上第五节》

讴歌者,不讴歌之子而讴歌舜,故曰天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居之宫,逼之子,是篡也,非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

天下之民从之,若崩之后,不从之子而从舜也

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相,禹之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹耕于有莘之野,而乐舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以乐舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐舜之道,吾岂若使是君为舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾岂若使是民为舜之民哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被舜之泽者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以舜之道要汤,末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

集大成也者,金声而玉之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

之也者,终条理也

战国·孟子《万章章句下第一节》

是故以为君而有象,以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

曹交问曰:“人皆可以为舜,有诸

战国·孟子《告子章句下第二节》

子服之服,诵之言,行之行,是而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

殃民者,不容于舜之世

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于舜之道者,大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于舜之道者,大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“舜,性之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

孟子曰:“舜,性者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入舜之道,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孟子曰:“由舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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