耿书平姓名综合得分:80 分
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
召黔赢而见之兮,为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮,又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
初放平生于国兮,长于原野
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮,然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚
两汉·王逸《九思》
且从容兮自慰,玩琴书兮游戏
两汉·王逸《九思》
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张曰:“书云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
岭外音书断,经冬复历春
唐代·宋之问《渡汉江》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
潮平两岸阔,风正一帆悬
唐代·王湾《次北固山下》
乡书何处达
唐代·王湾《次北固山下》
山随平野尽,江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
圣朝无阙事,自觉谏书稀
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
客去波平槛,蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
薄宦梗犹泛,故园芜已平
唐代·李商隐《蝉》
星垂平野阔,月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
寄书长不达,况乃未休兵
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
烽火连三月,家书抵万金
唐代·杜甫《春望》
远梦归侵晓,家书到隔年
唐代·杜牧《旅宿》
迷津欲有问,平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
北阙休上书,南山归敝庐
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
八月湖水平,涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
乡书不可寄,秋雁又南回
唐代·韦庄《章台夜思》
闲门向山路,深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱
唐代·王维《酬郭给事》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥
唐代·杜甫《阁夜》
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
共来百越文身地,犹自音书滞一乡
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平,山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
闲持贝叶书,步出东斋读
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
不据山河据平地,长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝
唐代·李商隐《韩碑》
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽
唐代·李颀《送陈章甫》
学书初学卫夫人,但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
赦书一日行万里,罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
节使三河募年少,诏书五道出将军
唐代·王维《老将行》
奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
早晚下三巴,预将书报家
唐代·李白《长干行·其一》
何日平胡虏,良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
唐代·高适《燕歌行》
白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长
唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
山盟虽在,锦书难托
宋代·陆游《钗头凤·红酥手》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
恨薄情一去,音书无个
宋代·柳永《定风波·自春来》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
恨难平
宋代·万俟咏《长相思·雨》
老眼平生空四海,赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
写不成书,只寄得、相思一点
宋代·张炎《解连环·孤雁》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
欲寄书如天远,难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
谩记得、当日音书,把闲语闲言,待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
日落波平
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
醉后几行书字小
宋代·王安石《谒金门·春又老》
别来不寄一行书
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入书楼
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
别后书难得
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
雁足无书古塞幽
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
一片古今愁,但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
一行书也无
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
也无书寄伊
宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》
须信前书言犹未
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
其清而平者,且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上,流若织文,响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
勃,三尺微命,一介书生
唐代·王勃《滕王阁序》
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
冀王道之一平兮,假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
弹五弦之妙指,咏周、孔之图书
两汉·张衡《归田赋》
山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎
魏晋·左思《三都赋》
长庭砥平,锺虡夹陈
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳,永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛,籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易,刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
翩翩黄鸟,衔书来讯人谋所尊,鬼谋所秩
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
或名奇而见称,或实异而可书
魏晋·左思《三都赋》
常山平干,钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者,张帟幕,会平原
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如,皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
琴号珠柱,书名玉杯
南北朝·庾信《小园赋》
檐直倚而妨帽,户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
门有通德,家承赐书
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危,碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜,悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
上至观侧,地盖底平
先秦·宋玉《高唐赋》
虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书
唐代·韩愈《送穷文》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
隮高平而周览,望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度
两汉·班彪《北征赋》
小人性之怀土兮,自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
鲁平公将出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
孟子之平陆
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
夫天,未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
经界不正,井地不钧,谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水,而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜之道,不以仁政,不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
君子平其政,行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
颂其诗,读其书,不知其人,可乎
战国·孟子《万章章句下第八节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
由平陆之齐,不见储子
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
葵丘之会诸侯,束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰:“尽信书,则不如无书
战国·孟子《尽心章句下第三节》
君子之守,修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·曾子《第十一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
春秋·子思《第十一章》
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