苟心远姓名综合得分:89 分
无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
春秋·佚名《柏舟》
忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。
春秋·佚名《柏舟》
日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。
春秋·佚名《柏舟》
绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已?
春秋·佚名《绿衣》
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡?
春秋·佚名《绿衣》
絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。
春秋·佚名《绿衣》
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。
春秋·佚名《终风》
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。
春秋·佚名《凯风》
睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。
春秋·佚名《凯风》
习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。
春秋·佚名《谷风》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!
春秋·佚名《二子乘舟》
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!
春秋·佚名《北门》
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。
春秋·佚名《有狐》
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。
春秋·佚名《河广》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
春秋·佚名《黍离》
籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
东门之墠,茹藘在阪。其室则迩,其人甚远。
春秋·佚名《东门之墠》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
春秋·佚名《子衿》
园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!
春秋·佚名《园有桃》
椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
春秋·佚名《椒聊》
有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
春秋·佚名《有杕之杜》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!
春秋·佚名《晨风》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
春秋·佚名《月出》
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
春秋·佚名《月出》
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
春秋·佚名《月出》
庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳心忉忉。
春秋·佚名《桧风·羔裘》
匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。
春秋·佚名《匪风》
鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
春秋·佚名《鳲鸠》
蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。
春秋·佚名《蜉蝣》
我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。
春秋·佚名《东山》
四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。
春秋·佚名《四牡》
有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?心焉忉忉。
春秋·佚名《防有鹊巢》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
春秋·佚名《彤弓》
正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我小心,癙忧以痒。
春秋·佚名《正月》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
春秋·佚名《节南山》
宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《裳裳者华》
骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!
春秋·佚名《苕之华》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
春秋·佚名《板》
菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?
春秋·佚名《桑柔》
昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
道修远其难迁兮,伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
用君之心,行君之意
先秦·屈原《卜居》
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
意荒忽而流荡兮,心愁悽而增悲
先秦·屈原《远游》
形穆穆以浸远兮,离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮,余将焉所程
先秦·屈原《远游》
路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
不胜心伐帝,夫谁使挑之
先秦·屈原《天问》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事
先秦·宋玉《九辩》
原一见兮道余意,君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
车既驾兮朅而归,不得见兮心伤悲
先秦·宋玉《九辩》
见执辔者非其人兮,故駶跳而远去
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮,虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
霜露惨悽而交下兮,心尚幸其弗济
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
靓杪秋之遥夜兮,心缭悷而有哀
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮,心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心
先秦·屈原《离骚》
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮,及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮,哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女
先秦·屈原《离骚》
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑
先秦·屈原《离骚》
何离心之可同兮
先秦·屈原《离骚》
吾将远逝以自疏
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮,腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮,所以证之不远
先秦·屈原《九章》
壹心而不豫兮,羌无可保也
先秦·屈原《九章》
众骇遽以离心兮,又何以为此伴也
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸
先秦·屈原《九章》
矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷
先秦·屈原《九章》
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮,哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
抽思心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤
先秦·屈原《九章》
数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧
先秦·屈原《九章》
愿承閒而自察兮,心震悼而不敢
先秦·屈原《九章》
悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮,故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮,愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同
先秦·屈原《九章》
狂顾南行,聊以娱心兮
先秦·屈原《九章》
路远处幽,又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
忧心不遂,斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
汤禹久远兮,邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
惩违改忿兮,抑心而自强
先秦·屈原《九章》
修路幽蔽,道远忽兮
先秦·屈原《九章》
定心广志,余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
世浑浊莫吾知,人心不可谓兮
先秦·屈原《九章》
独历年而离愍兮,羌凭心犹未化
先秦·屈原《九章》
窃快在中心兮,扬厥凭而不竢
先秦·屈原《九章》
纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬
先秦·屈原《九章》
秘密事之载心兮,虽过失犹弗治
先秦·屈原《九章》
弗参验以考实兮,远迁臣而弗思
先秦·屈原《九章》
背法度而心治兮,辟与此其无异
先秦·屈原《九章》
闭心自慎,终不失过兮
先秦·屈原《九章》
悲回风悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺
先秦·屈原《九章》
存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤
先秦·屈原《九章》
怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮,路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些
先秦·屈原《招魂》
何远为些
先秦·屈原《招魂》
人有所极,同心赋些
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮,伤春心
先秦·屈原《招魂》
无远遥只
先秦·屈原《大招》
逞志究欲,心意安只
先秦·屈原《大招》
滂心绰态,姣丽施只
先秦·屈原《大招》
易中利心,以动作只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮,历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
比干忠谏而剖心兮,箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮,远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
怅惝罔以永思兮,心纡轸而增伤
先秦·庄忌《哀时命》
众比周以肩迫兮,贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
魂眇眇而驰骋兮,心烦冤之忡忡
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮,志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
宁幽隐以远祸兮,孰侵辱之可为
先秦·庄忌《哀时命》
时猒饫而不用兮,且隐伏而远身
先秦·庄忌《哀时命》
坱兮轧,山曲岪,心淹留兮恫慌忽
两汉·淮南小山《招隐士》
孰知其不合兮,若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤
两汉·东方朔《七谏》
愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪
两汉·东方朔《七谏》
意有所载而远逝兮,固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
身被疾而不闲兮,心沸热其若汤
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮,乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之难信兮,愿离群而远举
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮,遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮,日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮,遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
见执辔者非其人兮,故驹跳而远去
两汉·东方朔《七谏》
乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
抚槛兮远望,念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
痛凤兮远逝,畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤
两汉·王褒《九怀》
志怀逝兮心懰栗,纡余辔兮踌躇
两汉·王褒《九怀》
运余兮念兹,心内兮怀伤
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤
两汉·王褒《九怀》
株昭悲哉于嗟兮,心内切磋
两汉·王褒《九怀》
世既卓兮远眇眇,握佩玖兮中路躇
两汉·王逸《九思》
望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
我心兮煎熬,惟是兮用忧
两汉·王逸《九思》
伫立兮忉怛,心结縎兮折摧
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓,日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
居嵺廓兮尠畴,远梁昌兮几迷
两汉·王逸《九思》
望江汉兮濩渃,心紧絭兮伤怀
两汉·王逸《九思》
睹斯兮伪惑,心为兮隔错
两汉·王逸《九思》
欲静居兮自娱,心愁慼兮不能
两汉·王逸《九思》
睹斯兮嫉贼,心为兮切伤
两汉·王逸《九思》
声哀哀而怀高丘兮,心愁愁而思旧邦
两汉·刘向《九叹》
玄舆驰而并集兮,身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮,独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷
两汉·刘向《九叹》
叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
水波远以冥冥兮,眇不睹其东西
两汉·刘向《九叹》
日杳杳以西颓兮,路长远而窘迫
两汉·刘向《九叹》
叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
惜贤览屈氏之离骚兮,心哀哀而怫郁
两汉·刘向《九叹》
欲卑身而下体兮,心隐恻而不置
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
忧苦悲余心之悁悁兮,哀故邦之逢殃
两汉·刘向《九叹》
思余俗之流风兮,心纷错而不受
两汉·刘向《九叹》
山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时
两汉·刘向《九叹》
欲迁志而改操兮,心纷结其未离
两汉·刘向《九叹》
聊须臾以时忘兮,心渐渐其烦错
两汉·刘向《九叹》
且人心之持旧兮,而不可保长
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮,远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
叹曰:嘉皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
悲余心之悁悁兮,目眇眇而遗泣
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮,回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
闵先嗣之中绝兮,心惶惑而自悲
两汉·刘向《九叹》
纤阿不御焉舒情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮
两汉·刘向《九叹》
然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇
魏晋·向秀《思旧赋》
停驾言其将迈兮,遂援翰而写心
魏晋·向秀《思旧赋》
登高远望,使人心瘁;盘岸巑,裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“高矣显矣,临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻
先秦·宋玉《高唐赋》
使人心动,无故自恐
先秦·宋玉《高唐赋》
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归
唐代·柳宗元《永州八记》
枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
视之既静,其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上,望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精
宋代·欧阳修《秋声赋》
践远游之文履,曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
余情悦其淑美兮,心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴,长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角
唐代·杜牧《阿房宫赋》
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一人之心,千万人之心也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
独夫之心,日益骄固
唐代·杜牧《阿房宫赋》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
老当益壮,宁移白首之心
唐代·王勃《滕王阁序》
山水之乐,得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
金石震而色变,骨肉悲而心死
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
于是抚心定气,复见所梦
先秦·宋玉《神女赋》
性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮,若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
褰余而请御兮,愿尽心之
先秦·宋玉《神女赋》
精交接以来往兮,心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽
先秦·宋玉《神女赋》
故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温致湿,中心惨怛,生病造热
先秦·宋玉《风赋》
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
平原远而极目兮,蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
人情同于怀土兮,岂穷达而异心
两汉·王粲《登楼赋》
蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情
唐代·白居易《冷泉亭记》
若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去
唐代·白居易《冷泉亭记》
后来者虽有敏心巧目,无所加焉
唐代·白居易《冷泉亭记》
水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
凤漂漂其高逝兮,固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远
南北朝·谢庄《月赋》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
沐浴福应,宅心醰粹
魏晋·左思《三都赋》
闲居隘巷,室迩心遐
魏晋·左思《三都赋》
距远关以闚,时高樔而陛制
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂,竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台,临四远而特建,带朝夕之浚池,佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然,致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝,而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
追轻翼,赴绝远
魏晋·左思《三都赋》
既激感而心逐兮,包红颜而弗明
两汉·刘彻《李夫人赋》
势路日以远兮,遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
思若流波,怛兮在心
两汉·刘彻《李夫人赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
邹阳闻之,懑然心服
南北朝·谢惠连《雪赋》
纵心皓然,何虑何营
南北朝·谢惠连《雪赋》
凝思寂听,心伤已摧
南北朝·鲍照《芜城赋》
东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
草无忘忧之意,花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦,先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
列坐纵酒,荡乐娱心
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
陶阳气,荡春心
两汉·枚乘《七发》
涌觞并起,动心惊耳
两汉·枚乘《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
临朱汜而远逝兮,中虚烦而益怠
两汉·枚乘《七发》
莫离散而发曙兮,内存心而自持
两汉·枚乘《七发》
师襄、严春不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
舍汝远窜,昆仑之颠;尔复我随,翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
宜其目领而心解,景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
靖潜处以永思兮,经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
神先心以定命兮,命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
复心弘道,惟圣贤兮
两汉·班固《幽通赋》
”天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
遂舒节以远逝兮,指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
涉长路之绵绵兮,远纡回以樛流
两汉·班彪《北征赋》
不耀德以绥远,顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
游子悲其故乡,心怆悢以伤怀
两汉·班彪《北征赋》
明发曙而不寐兮,心迟迟而有违
两汉·班昭《东征赋》
入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害,不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
长吟远慕,哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
苟竭心于所事,敢背惠而忘初
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
乘马蹯而不进兮,心郁悒而愤思
两汉·蔡邕《述行赋》
勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
悲宠嬖之为梗兮,心恻怆而怀惨
两汉·蔡邕《述行赋》
淹留以候霁兮,感憂心之殷殷
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮,后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮,常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮,犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
言旋言复,我心胥兮
两汉·蔡邕《述行赋》
”心诚求之,虽不中,不远矣
春秋·曾子《第十章》
欲修其身者,先正其心
春秋·曾子《第一章》
欲正其心者,先诚其意
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·曾子《第八章》
”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
见不善而不能退,退而不能远,过也
春秋·曾子《第十一章》
”心诚求之,虽不中,不远矣
春秋·子思《第十章》
欲修其身者,先正其心
春秋·子思《第一章》
欲正其心者,先诚其意
春秋·子思《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·子思《第八章》
”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
见不善而不能退,退而不能远,过也
春秋·子思《第十一章》
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“人无远虑,必有近忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“躬自厚而薄则于人,则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“性相近也,习相远也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“唯女子与小人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。
西周·姬昌《坎卦》
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
西周·姬昌《明夷卦》
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
西周·姬昌《益卦》
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
西周·姬昌《益卦》
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
西周·姬昌《井卦》
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
西周·姬昌《艮卦》
九三:艮其限,列其夤,厉熏心。
西周·姬昌《艮卦》
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
西周·姬昌《旅卦》
但见泪痕湿,不知心恨谁
唐代·李白《怨情》
荷笠带斜阳,青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
唐代·李商隐《嫦娥》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情
唐代·韦庄《金陵图》
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
郡邑浮前浦,波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
晚年唯好静,万事不关心
唐代·王维《酬张少府》
客心洗流水,馀响入霜钟
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
渡远荆门外,来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
北斗兼春远,南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
芳心向春尽,所得是沾衣
唐代·李商隐《落花》
感时花溅泪,恨别鸟惊心
唐代·杜甫《春望》
海门深不见,浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
渐与骨肉远,转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性,潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
乡心新岁切,天畔独潸然
唐代·刘长卿《新年作》
古台摇落后,秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
高树晓还密,远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
长江一帆远,落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
时有落花至,远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
浮天沧海远,去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
无人信高洁,谁为表予心
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
节候看应晚,心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
花近高楼伤客心,万方多难此登临
唐代·杜甫《登楼》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅
唐代·杜甫《客至》
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营
唐代·祖咏《望蓟门》
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
我心素已闲,清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
既至金门远,孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
置酒长安道,同心与我违
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
及兹契幽绝,自足荡心耳
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
汲井漱寒齿,清心拂尘服
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
澹然离言说,悟悦心自足
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
相望试登高,心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
乐幽心屡止,遵事迹犹遽
唐代·韦应物《东郊》
欲持一瓢酒,远慰风雨夕
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
草木有本心,何求美人折
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
自有岁寒心
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
遂令天下父母心,不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚,天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟,因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限事
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
早服还丹无世情,琴心三叠道初成
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤
唐代·杜甫《古柏行》
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
回看天际下中流,岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
潜心默祷若有应,岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归
唐代·王维《秋夜曲》
坐看红树不知远,行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县
唐代·王维《桃源行》
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然
唐代·李白《行路难·其一》
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
长相思,摧心肝
唐代·李白《长相思·其一》
十六君远行,瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
感此伤妾心,坐愁红颜老
唐代·李白《长干行·其一》
相迎不道远,直至长风沙
唐代·李白《长干行·其一》
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏,良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
裁缝寄远道,几日到临洮
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
谁言寸草心,报得三春晖
唐代·孟郊《游子吟》
波澜誓不起,妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
雁过也,正伤心,却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
只愿君心似我心,定不负相思意
宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》
此生谁料,心在天山,身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
欲笺心事,独语斜阑
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
记得小苹初见,两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
欲将心事付瑶琴
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
都来此事,眉间心上,无计相回避
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
征鸿过尽,万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
都缘自有离恨,故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
其奈风流端正外,更别有,系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
软衬飞花,远连流水,一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
宋代·柳永《定风波·自春来》
孤村芳草远,斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
离人心上秋
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
长亭长在眼,更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
着意闻时不肯香,香在无心处
宋代·曹组《卜算子·兰》
秾艳一枝细看取,芳心千重似束
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
江上春山远,山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
元知造物心肠别,老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
系我一生心,负你千行泪
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
流水便随春远,行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
浅碧鳞鳞露远洲
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万水千山迷远近,想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
试问谪仙何处,青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
断肠芳草远
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
料因循误了,残毡拥雪,故人心眼
宋代·张炎《解连环·孤雁》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
关心事,斜阳红隐霜树
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
旧时心事,说著两眉羞
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
故园目断伤心切
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
伤心切
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
秦筝算有心情在,试写离声入旧弦
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
竟无人解知心苦
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
欲寄书如天远,难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
断魂远,闲寻翠径,顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
好灯争奈人心别
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
闲将柳带,细结同心
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
情切,望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
知心惟有雕梁燕
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
天正远,伤飘泊
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
叹十年心事,休休莫莫
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
此心与、东君同意
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
春未足,闺愁难寄,琴心谁与
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
旧约扁舟,心事已成非
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
镇日无心扫黛眉
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
一片古今愁,但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
春思远,谁叹赏、国香风味
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
故国伤心,新亭泪眼,更洒潇潇雨
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
不比灞陵多送远
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
销魂远,千山啼祢,十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
情少利心多
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
察邻国之政,无如寡人之用心者
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“是心足以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王笑曰:“是诚何心哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
夫我乃行之,反而求之,不得吾心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
夫子言之,于我心有戚戚焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
此心之所以合于王者,何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’言举斯心加诸彼而已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
物皆然,心为甚
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
若民,则无恒产,因无恒心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
苟无恒心,放辟邪侈无不为已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
如此,则动心否乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我四十不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“是不难,告子先我不动心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“不动心有道乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“告子曰:‘不得于言,勿求于心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于心,勿求于气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’不得于心,勿求于气,可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
不得于言,勿求于心,不可
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
今夫蹶者趋者,是气也,而反动其心
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行有不慊于心,则馁矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
生于其心,害于其政
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
以力服人者,非心服也,力不赡也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰:“人皆有不忍人之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
由是观之,无恻隐之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无羞恶之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无辞让之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
无是非之心,非人也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
恻隐之心,仁之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
羞恶之心,义之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
辞让之心,礼之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
当在宋也,予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
当在薛也,予有戒心
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”曰:“此非距心之所得为也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”曰:“此则距心之罪也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
知其罪者,惟孔距心
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
非直为观美也,然后尽于人心
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
予三宿而出昼,于予心犹以为速
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
苟无恒心,放辟邪侈,无不为已
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
故曰:或劳心,或劳力
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
劳心者治人,劳力者治于人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下,岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夫泚也,非为人泚,中心达于面目
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
父母之心,人皆有之
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗云‘殷鉴不远,在夏后之世’,此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
失其民者,失其心也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得其民有道:得其心,斯得民矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
惟大人为能格君心之非
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
则臣视君如腹心
战国·孟子《离娄章句下第三节》
孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也
战国·孟子《离娄章句下第十二节》
天下不心服而王者,未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
武王不泄迩,不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
君子以仁存心,以礼存心
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其设心以为不若是,是则罪之大者,是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
观远臣,以其所主
战国·孟子《万章章句上第八节》
万章问曰:“敢问交际何心也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“请无以辞却之,以心却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
恻隐之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
羞恶之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
恭敬之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
恻隐之心,仁也
战国·孟子《告子章句上第六节》
羞恶之心,义也
战国·孟子《告子章句上第六节》
恭敬之心,礼也
战国·孟子《告子章句上第六节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于心,独无所同然乎
战国·孟子《告子章句上第七节》
圣人先得我心之所同然耳
战国·孟子《告子章句上第七节》
故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
虽存乎人者,岂无仁义之心哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎
战国·孟子《告子章句上第八节》
夜气不足以存,则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
’惟心之谓与
战国·孟子《告子章句上第八节》
不专心致志,则不得也
战国·孟子《告子章句上第九节》
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
此之谓失其本心
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“仁,人心也
战国·孟子《告子章句上第十一节》
舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉
战国·孟子《告子章句上第十一节》
有放心,而不知求
战国·孟子《告子章句上第十一节》
学问之道无他,求其放心而已矣
战国·孟子《告子章句上第十一节》
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
孟子曰:“欲贵者,人之同心也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
困于心,衡于虑,而后作
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰:“尽其心者,知其性也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
存其心,养其性,所以事天也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
善政得民财,善教得民心
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
人心亦皆有害
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
诗云:‘忧心悄悄,愠于群小
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
今茅塞子之心矣
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
苟以是心至,斯受之而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无穿逾之心,而义不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
孟子曰:“言近而指远者,善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
孟子曰:“养心莫善于寡欲
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
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