莫惟彝姓名综合得分：92 分
外格：19 阳水
天格：11 阳木
人格：21 阳木
地格：29 阳水
总格：39 阳水
【莫惟彝的三才配置】木木水
【莫惟彝的三才卦象】119,220
【莫惟彝的三才解释】成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻些。）
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
惟
(形声。从心,隹声。本义思考;思念)
同本义
惟,凡思也。--《说文》
臣窃惟事势。--贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》
又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
为,是
万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》
不变惟何。--
有
相亦惟终。--《礼记》
听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》
又如惟惟(听从顺服的样子)
愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》
又如
惟wéi
⒈思，考虑思～（也作"思维"）。
⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。
⒊但是，只是雨虽停，～风未止。
⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。
惟wěi 1.见"惟惟"。
彝
(形声。从糸,彑声。为双手捧丝、米奉献神灵。据甲骨文,象双手捧鸡奉献之意。本义古代祭祀时常用的礼器的总称)
同本义
官司彝器。--《左传》
又如彝俎(泛指礼器);彝鼎(泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器);彝斝(泛指古代祭祀用的酒器);彝簋(泛指古代祭祀所用的礼器)
常规
民之秉彝,好是懿德。--《诗·大雅》
彝族,中国少数民族
彝
常
彝（彝）yí
⒈〈古〉青铜器的通称，多指宗庙祭祀用的礼器～器。鼎～。
⒉常，常道，法度～训。～章。
⒊
【平仄声调】
平仄类型：去声 阳平 阳平
此类名字例如：如：祝红旗(zhù hóng qí)、盖文达(gài wén dá)、夏石行(xià shí xíng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【莫惟彝】存在谐音词：威仪
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：m w y
声母简评：【声母不同】声母分别为m、w、y声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：o ei i
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为o、ei、i韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
春秋·佚名《烝民》
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强，艰苦努力，可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：力图振作，可改旧观。财运：不宜堆积，应即贩卖。家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。身体：蛊毒之症，小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫，筮遇此卦，半凶半吉。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
【大象】 风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。
【总运】 诸事不如意，艰难迷惑，宜大胆革新，否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决而大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
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