营养去快

营养去快姓名综合得分：91 分

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

春秋·佚名《二子乘舟》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

春秋·佚名《硕鼠》

何去何从

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

胡维嗜不同味，而快鼌饱

先秦·屈原《天问》

孰期去斯，得两男子

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

”遂去，不复与言

先秦·None《渔父》

憯悽增欷兮，薄寒之中人，怆怳懭悢兮，去故而就新

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去

先秦·宋玉《九辩》

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极

先秦·屈原《九章》

窃快在中心兮，扬厥凭而不竢

先秦·屈原《九章》

终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去

先秦·屈原《九章》

愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮，刻著志之无适

先秦·屈原《九章》

水背流而源竭兮，木去根而不长

两汉·贾谊《惜誓》

废制度而不用兮，务行私而去公

两汉·东方朔《七谏》

念私门之正匠兮，遥涉江而远去

两汉·东方朔《七谏》

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去

两汉·东方朔《七谏》

结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

身去兮意存，怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神

两汉·王逸《九思》

断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得

两汉·刘向《九叹》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

六四:有孚,血去惕出,无咎。

西周·姬昌《小畜卦》

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

西周·姬昌《艮卦》

九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

西周·姬昌《旅卦》

上九:涣其血,去逖出,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

松下问童子，言师采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

归山深浅去，须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

清川带长薄，车马去闲闲

唐代·王维《归嵩山作》

又送王孙去，萋萋满别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

世乱同南去，时清独北还

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

挥手自兹去，萧萧班马鸣

唐代·李白《送友人》

客去波平槛，蝉休露满枝

唐代·李商隐《凉思》

高阁客竟去，小园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

江村独归处，寂寞养残生

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

欲寻芳草去，惜与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

何因不归去

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

扣门无犬吠，欲去问西家

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

报道山中去，归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

罢归无旧业，老去恋明时

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

唐代·李白《登金陵凤凰台》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归

唐代·温庭筠《利州南渡》

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

何用别寻方外去，人间亦自有丹丘

唐代·韩翃《同题仙游观》

誓将挂冠去，觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

但去莫复问，白云无尽时

唐代·王维《送别》

依丛适自憩，缘涧还复去

唐代·韦应物《东郊》

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

余亦谢时去，西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

幽意无断绝，此去随所偶

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

杨家有女初长成，养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台东门送君去，去时雪满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

别君去兮何时还

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍

唐代·韩愈《石鼓歌》

天明独去无道路，出入高下穷烟霏

唐代·韩愈《山石》

初因避地去人间，及至成仙遂不还

唐代·王维《桃源行》

行路难，归去来

唐代·李白《行路难·其二》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月，归去越王家

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

蚕饥妾欲去，五马莫留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息

唐代·杜甫《哀江头》

家临九江水，来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

此去经年，应是良辰好景虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

风休住，蓬舟吹取三山去

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

不见去年人，泪湿春衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

楚天千里清秋，水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

惜春春去

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

纵浮槎来，浮槎去，不相逢

宋代·李清照《行香子·七夕》

欲系青春，少住春还去

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

直恐好风光，尽随伊归去

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

恨薄情一去，音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

清溪奔快

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

记得去年，探梅时节

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

莫匆匆归去

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

春去也，飞红万点愁如海

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

道去程今夜，遥指前村烟树

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

听杜宇声声，劝人不如归去

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

却不解、带将愁去

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

王孙去，萋萋无数，南北东西路

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

追往事，去无迹

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

鸿北去，日西匿

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转

宋代·张炎《解连环·孤雁》

去也如何去

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

住也应难去也难，此际难分付

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

惊飙从卷乌纱去

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

残日下，渔人鸣榔归去

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

辘辘车声如水去

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

潮回去

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

蝶去莺飞无处问

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

乱红飞絮，相逐东风去

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

扁舟去作江南客，旅雁孤云

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

愁损辞乡去国人

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

红玉阶前，问何事、翩然引去

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

去去倦寻路程

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

情知春去后，管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

休去采芙蓉

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

念汉浦、离鸿去何许

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

欲去也、来无计

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

当日袜尘何处去，溪楼

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

帆来帆去，天际双阙

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人去西楼雁杳

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

平度荷花去

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

去年长恨拿舟晚

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

带我离愁江外去

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今年忆去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

不如饮待奴先醉，图得不知郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

天黯淡、知人去

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

毕竟年年用着来，何似休归去

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

长江万里，难将此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

张帆打鼓开船去

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

伫久河桥欲去，斜阳泪满

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

去年共倚秋千

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

画船捶鼓催君去

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

春来春去催人老，老夫争肯输年少

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之

唐代·柳宗元《永州八记》

以其境过清，不可久居，乃记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈

唐代·柳宗元《永州八记》

揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去

魏晋·曹植《洛神赋》

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”请问于鵩兮：“予去何之

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤漂漂其高逝兮，固自引而远去

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

歌者闻令来，皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

他日去官，有不听曲此石上者，如月

明代·袁宏道《虎丘记》

匪朴匪，去泰去甚

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术，故将去而林燔

魏晋·左思《三都赋》

扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾

魏晋·左思《三都赋》

狼跋乎中，忘其所以睒睗，失其所以去就

魏晋·左思《三都赋》

势路日以远兮，遂荒忽而辞去

两汉·刘彻《李夫人赋》

云气荫于丛蓍，金精养于秋菊

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前

两汉·枚乘《七发》

倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

今汝去矣，勿复久留

两汉·扬雄《逐贫赋》

“誓将去汝，适彼首阳

两汉·扬雄《逐贫赋》

”贫遂不去，与我游息

两汉·扬雄《逐贫赋》

三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

侧足延，不忍舍去

清代·沈德潜《游虞山记》

纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹

两汉·班彪《北征赋》

遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

吾何快于是

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

见不可焉，然后去之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

吾闻之也：君子不以其所以养人者害人

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

我将去之

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

效死勿去

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“我知言，我善养吾浩然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

援而止之而止者，是亦不屑去已

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

委而去之，是地利不如人和也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”蚔鼁谏于王而不用，致为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

有言责者，不得其言则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

孟子去齐，宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去齐

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见王，不遇故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

不遇故去，岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去齐

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去齐，居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

退而有去志，不欲变，故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

设为庠序学校以教之：庠者，养也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子莫治野人，无野人莫养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

八家皆私百亩，同养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’由是观之，则君子之所养可知已矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

曾子养曾皙，必有酒肉

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

此所谓养口体者也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

若曾子，则可谓养志也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

智之实，知斯二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

地之相去也，千有余里

战国·孟子《离娄章句下第一节》

有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

有故而去，则君搏执之，又极之于其所往

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去

战国·孟子《离娄章句下第四节》

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

以善养人，然后能服天下

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

出妻，屏子，终身不养焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

或曰：“寇至，盍去诸

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

寇至则先去以为民望，寇退则反，殆于不可

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

或曰：“寇至，盍去诸

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”子思曰：“如急去，君谁与守

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

劳于王事，而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至，莫大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

以天下养，养之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣

战国·孟子《万章章句上第七节》

万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

与乡人处，由由然不忍去也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孔子之去齐，接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

’去父母国之道也

战国·孟子《万章章句下第一节》

诸侯恶其害己也，而皆去其籍

战国·孟子《万章章句下第二节》

”曰：“奚不去也

战国·孟子《万章章句下第四节》

兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也

战国·孟子《万章章句下第四节》

孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

于卫孝公，公养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

娶妻非为养也，而有时乎为养

战国·孟子《万章章句下第五节》

悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去

战国·孟子《万章章句下第九节》

虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

故苟得其养，无物不长

战国·孟子《告子章句上第八节》

苟失其养，无物不消

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者

战国·孟子《告子章句上第十三节》

至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

兼所爱，则兼所养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去

战国·孟子《告子章句下第六节》

入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》

”孟子曰：“所就三，所去三

战国·孟子《告子章句下第十四节》

礼貌未衰，言弗行也，则去之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

礼貌衰，则去之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

存其心，养其性，所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’天下有善养老，则仁人以为己归矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

’去父母国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

孟子曰：“养心莫善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

未有学养子而后嫁者也

春秋·曾子《第十章》

未有学养子而后嫁者也

春秋·子思《第十章》